خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٣٣

تأسف الإمام زين العابدين عليه السلام على أبيه:

تأسف الإمام زين العابدين عليه السلام على أبيه:

وارى الإمام زين العابدين عليه السلام سيد الشهداء في قبره الشريف وأبّنه وسلم عليه ثمّ أبدى لوعة نفسه اتجاه المصاب، وفي العادة لا يكون الحزن والأسى واللوعة تأبيدا، إنما تكون اللوعة لوعة فترة من الزمن ومدة من الأيام ثمّ يسّكن حرَّ الفراق طولُ الزمن وتوالي الفقد بحيث ننشغل باللاحق عن السابق، فإنّ الدنيا ترمينا دائماً بالثكل فتأخذ الخليل عن خليله والعزيز عن أهله، ما من شأنه أنّ الحادث من ذلك ينسخ القديم والخالف يضعف السالف، غير أنّ الإمام زين العابدين عليه السلام لم يرَ في مواراة سيد الشهداء وغربته في اللحود بعد الذي كان من أُمية بحقه أنّه يأتي عليه ما يأتي على غيره من عزيز فُقد أو خليل توارت محاسنه في غيبة اللحود، ولقد أبرز الإمام عليه السلام غصته عن هذا الفقد ولوعته عن هذا المصاب حين كتب على القبر الشريف أنّ صاحب القبر هو الغريب العطشان.

وبعد فإنّه عليه السلام وهو العصمة قال بأنّ الدنيا بعد غيبة سيد الشهداء في التراب مُظْلِمة، والظلام باعث على الحزن، فكيف إذا كان الظلام عن غيبة النور الخاص ذي البهجة الخاصة، فمَن مثل الحسين عليه السلام؟

ثم إنّ الإمام عليه السلام أعرب عن تأسفه الذي يدوم ولا ينقطع آنا ما بقوله: أمّا الليل فمسّهد والحزن فسرمد، أو يختار اﷲ لأهل بيتك دارك التي أنت بها مقيم.

فمصاب سيد الشهداء هو أعظم المصاب، وبهذه المنزلة أنزله الإمام الوارث عليه السلام، ولذا كانت حياته الإمام زين العابدين عليه السلام بجملتها