خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٣٠

الإمام عليه السلام المعصوم يعرّف بهوية الأجساد:

العلوي الطاهر، فهال تلك الجماعة من بني أسد ما رأت فتحيّرت في تلك الأجساد ولم تدرِ لمن يعود هذا الجسد ولمن يعود ذاك الجسد، وهذه القضية لم تقع في تاريخ الأحقاد بالفظاعة التي شهدتها أرض كربلاء على يد غشم الأموية الملعونة البغيضة.

الإمام عليه السلام المعصوم يعرّف بهوية الأجساد:

دلّ الإمام زين العابدين عليه السلام جماعة بني أسد على الأجساد وأصحابها، فأفرد الأصحاب وجعلهم على صوب وأفرد بني هاشم وجعلهم على صوب، وجعل حفيرة لكل منهما كما هو الحال المعروف الذي نطلع عليه عند الزيارة لبني هاشم وعلي الأكبر والأصحاب خلا حبيب ابن مظاهر.