خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٢٦

أعمال الولاية التكوينية عند الأئمة عليهم السلام:

وهو يعلم عزّ اسمُهُ أنهم عليهم السلام يفعلون ما يُؤمرون ولا يَعصون اﷲ طرفة عين، فهم لا يشاؤون إلا ما يشاء.

وعليه، فلا يقال كيف لرجلٍ أن يخرج وهو تحت الرقابة وفي الأسر المُحكم، وأنْ يغيب عن أعينهم وهو تحت نظرهم، ثم يغيب الفترة التي يحتاجها الدفن والصلاة ويعود دون أنْ يحصي عليه الرقباء ذهاباً أو إياباً غيبة أو حضورا(1)؛ لأننا نقول: أنّ مثل هذا الأمر هو غاية في الامكان على ضوء ما قدَّمنا من ذكر ولايتهم (صلوات اﷲ عليهم)، ووقوع مثله في حياة حجج اﷲ كثير منتشر، فلا وجه للتأمل في ذلك قطّ.

(1) مناظرة الإمام الرضا عليه السلام مع علي بن حمزة. رجال الكشي: محمد بن مسعود، عن جعفر بن أحمد، عن حمدان بن سليمان، عن منصور بن العباس، عن إسماعيل بن سهل قال: حدثنا بعض أصحابنا وسألني أن أكتم اسمه قال: كنت عند الرضا عليه السلام فدخل عليه علي بن أبي حمزة وابن السراج وابن المكاري فقال له ابن أبي حمزة: ما فعل أبوك؟ قال: مضى قال: مضى موتا قال فقال: نعم، قال: فقال: إلى من عهد؟ قال: إلي قال: فأنت إمام مفترض الطاعة من اﷲ؟ قال: نعم. قال ابن السراج وابن المكاري: قد واﷲ أمكنك من نفسه، قال عليه السلام:ويلك وبما أمكنت أتريد أن آتي بغداد وأقول لهارون: إني إمام مفترض طاعتي واﷲ ما ذاك علي، وإنما قلت ذلك لكم عندما بلغني من اختلاف كلمتكم وشتت أمركم لئلا يصير سركم في يد عدوكم. قال له ابن أبي حمزة: لقد أظهرت شيئاً ما كان يظهره أحد من آبائك ولا يتكلم به، قال: بلى واﷲ لقد تكلم به خير آبائي رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم لما أمره اﷲ أن ينذر عشيرته الأقربين جمع من أهل بيته أربعين رجلاً وقال لهم: إني رسول اﷲ إليكم فكان أشدهم تكذيباً وتأليباً عليه عمه أبو لهب، فقال لهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن خدشني خدش فلست بنبي، فهذا أول ما أبدع لكم من آية النبوة، وأنا أقول: إن خدشني هارون خدشا فلست بإمام، فهذا أول ما أبدع لكم من آية الإمامة. قال له علي: إنا روينا عن آبائك عليهم السلام أن الإمام لا يلي أمره إلا إمام مثله، فقال له أبو الحسن: فأخبرني عن الحسين بن علي عليه السلام كان إماماً أو كان غير إمام؟ قال: كان / / إماماً، قال: فمن ولي أمره؟ قال علي بن الحسين، قال: وأين كان علي ابن الحسين؟ كان محبوسا في يد عبيد اﷲ بن زياد! قال: خرج وهم كانوا لا يعلمون حتى ولي أمر أبيه ثم انصرف. فقال له أبو الحسن عليه السلام: إن هذا الذي أمكن علي بن الحسين عليه السلام أن يأتي كربلا فيلي أمر أبيه فهو يمكن صاحب الأمر أن يأتي بغداد فيلي أمر أبيه ثم ينصرف وليس في حبس ولا في أسار قال له علي: إنا روينا أن الإمام لا يمضي حتى يرى عقبه، قال: فقال أبو الحسن عليه السلام: أما رويتم في هذا غير هذا الحديث؟ قال: لا، قال: بلى واﷲ لقد رويتم فيه إلا القائم وأنتم لا تدرون ما معناه ولم قيل، قال فقال له علي: بلى واﷲ إن هذا لفي الحديث، قال له أبو الحسن عليه السلام ويلك كيف اجترأت على شيء تدع بعضه. ثم قال: يا شيخ اتق اﷲ ولا تكن من الذين يصدون عن دين اﷲ تعالى. [بحار الأنوار: ج48، ص269].