خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٢٢

عقيدتنا بالأئمة عليهم السلام:

ثمّ إنّ تلك الخطبة التي خطبتها العقلية بأهل الكوفة وما قابل به الناس خطبتها، كان لها الأثر في الناتج فيما بعد من أحداث شهدتها الكوفة مع ترددات كثيرة لجملة المواقف التي كانت من العقيلة الطاهرة ومن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام ومن موكب السبايا بشكل عام.

دفن الاجساد:

في اليوم الثالث عشر من المحرَّم قصد الإمام زين العابدين عليه السلام من الكوفة إلى كربلاء ليواري الأجساد الطاهرة ويدفنها في التراب ويجعل لها قبورا، وعليه أنْ يتخفى عن ابن زياد وعيونه والموكلين بحراسته وكذلك لا يُشعر بغيبته من يضره العلم بغيبته؛ إذن، الإمام عليه السلام في مهمة محفوفة بالخطر وعليه أنْ يحتاط لها لكثرة محاذيرها، غير أننا على اطمئنان تام بأنّ المعصوم عليه السلام المؤيد من رب العالمين والذي له الولاية التكوينية يقوم بمهامه بوسائله التي مكّنه اﷲ تعالى منها دون أنْ يقع في أيّ من المحاذير قطّ، وما ذلك على اﷲ بعزيز.

عقيدتنا بالأئمة عليهم السلام:

نعتقد بالأئمة عليهم السلام أنّ الكونيات تحت سلطان إرادتهم يتصرفون بها وفيها بالنحو الذي يشاؤون، فلا يتخلف مرادهم فيها عن إرادتهم مهما شاؤوا لكون منها أنْ يكون، فلو شاء الإمام عليه السلام أن يصيّر التراب ذهبا لكان الأمر كما شاء، ولو شاء للماء أنْ يغور بعد فوره أو يفور بعد غوره لم يتخلف عن إرادتهم، وهذا بعض معنى الآية الشريفة: «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ