خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٢١

خطبة العقلية خطوة في طريق الفتح:

وعلى أساس ما رأينا ونرى من الدور لعقيلة بني هاشم وموكب السبي بشكل عام، ندرك معنى ما قاله الإمام الحسين عليه السلام لأخيه محمد ابن الحنفية: «شاء اﷲ أنْ يراني قتيلاً وشاء اﷲ أنْ يراهن سبايا»، لأن السَّبي بما كان منه في الأربعين يوما وما بعده كذلك ليس ينفصل عن أداء وظيفة رسالية ناظرة إلى عين الغاية من شهادة سيد الشهداء، فللبيت العلوي المتبقي عن سيف الأموية يوم العاشر من المحرم مهمة ونهضة ودور يمضي في عين الوجهة التي مضت بها دماء سيد الشهداء والثمانية عشر رجلا من بني هاشم الذين ليس لهم في الأرض شبيهون والأصحاب الميامين الذين صاروا صرعى بين يدي سيد الشهداء في أرض الطفوف، فبقية البيت العلوي الذي كُتب عليه السَّبي من الإمام زين العابدين عليه السلام إلى عمته العقلية زينب إلى بقية النساء والأطفال فكان لهم دور ووظيفة وتكامل مع دم الشهادة من أجل الفتح المبين المناط بعاشوراء والمراد ﷲ تعالى من عاشوراء، وقد كانت باكورة وظائف العقيلة زينب عليها السلام أنْ حَمَتْ الإمامة بالحيلولة بين سيف الأموية الذي طمع بدم الإمام زين العابدين عليه السلام مرتين الأولى في مخيم عاشوراء بعد شهادة سيد الشهداء والثانية في مجلس ابن زياد (لعنه اﷲ) في الكوفة، فإنّ اﷲ تعالى أقدر الهاشمية المبرورة العقيلة الطاهرة أنْ تمنع القتل عن الإمام زين العابدين عليه السلام في المرتين، والذخيرة الكبرى للفتح المبين لعاشوراء هو الإمام زين العابدين عليه السلام وبقية المعصومين الثمانية من ذريته الطاهرين وبالأخص ما يتأتى على يد التاسع من ولد الحسين الإمام عليه السلام المهدي المنتظر =.