خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٢٠

خطبة العقلية خطوة في طريق الفتح:

على بعد الساعات من يوم عاشوراء كانت إيذانا بولادة الفتح لعاشوراء، فلم تدّخر العقلية الطاهرة والإمام زين العابدين عليهما السلام فرصة سانحة للتعريف بعاشوراء وذكر مظلومية سيد الشهداء والتنديد بالظالم إلا وشغلوها بأنفاس الرسالة وعنفوان الحُجّة وشجاعة الموقف وسداد الرأي ووثبة الليث وحكمة المنطق وقوة البيان وثبات القدم وشدة البأس وبراعة الأسلوب، فهم أهل بيت النبوة والعِترة الطاهرة التي لم يعطِ اﷲ أحداً من العالمين ما حباهم به من النعمة والعطية، فكانوا الشاكرين لنعمته، العاملين لرضاه جلّت عَظَمتُه، مترفعين عن الخلق، مجاورين صاحب العزّة، متّخذينه ولياً وناصراً ومعينا، لا يهابون ولا يتهيبون ولا يلوي لهم الأسر ذراعاً، ولا يميل بهم عن متابعة وظائف الرسالة، والعمل على نشر مظلومية سيد الشهداء عليه السلام والتعريف بعاشوراء وكشف الظالم والتنديد به وإحراجه بالاحتجاج عليه في كلّ لحظة كانت فيها مناسبة لذلك، فالعيون العبرة والصدور الحرّة وثقل النوازل كلّ هذا لم يُبطء بآل محمد أنْ يكونوا في نهضة لأجل الحقّ والإنتصار لسيد الشهداء عليه السلام ومظلوميته بالحدود التي تسمح بها وظائفهم الرسالية التي أُنيطت بهم، لِما لها من الأثر في إحقاق حق عاشوراء وجعلها حيث أراد اﷲ لها من أن تكون فتحاً مبيناً وسبباً في بوار الأموية واندثارها بحيث يُقدّر للدم حينئذ أنْ ينتصر على سيف الظالمين، فالعقيلة زينب إلى جنب حجة اﷲ المؤيد الإمام زين العابدين عليهما السلام كان على عاتقهما القيام بالوظائف الرسالية اتجاه تلك المظلومية والغربة والقتل لسيد الشهداء وأهل بيته وصحبه في أرض كربلاء يوم العاشر من المحرم.