خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦١١

عرض مضامين الخطبة الشريفة:

ينبت على العذرة والماء المختلط بها فإنّه يكون غضياً طرياً شديد الخضرة ممّا يجذب النظر إليه غير أنّ جذور هذا النبات منغمسة بالقذارة والروث؛ أو كفضة على ملحودة أو كفصة على ملحودة وكلا اللفظين يؤدي الغرض، فإنّ الفضة إذا كانت موجودة على قبر فهي لا تغير في واقع ما في القبر فيبقى القبر ظرفاً مشتملاً على رفات، وكذلك الفصة وهي نبات له هيجان وخضرة وزهو اللون والبريق لكن جذوره متصلة بالملحودة أي بتلك الرفات، ممّا يعني أنّ الظاهر شيء والباطن شيء آخر، وهذا حال أهل الكوفة المقرّعين بملامة العقيلة الطاهرة عليها السلام ظاهرهم من طبيعة وباطنهم من طبيعة مختلفة.

قولها عليها السلام: ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم، والذي قدمته لهم أنفسهم لخبث الطوية أن زيَّنت لهم العاجلة وجعلت طمعهم في الميل إلى السلطان الظالم الغاشم طلبا للنجاة أو طلباً للجائزة، وهذا من زيف الرأي وعجلة الموقف الذي لا ينم عن عقل راجح، فليس يعدو أنْ يكون هذا الرأي وَهْما، فأين النجاة وأين الفائدة فيما أقدموا عليه، إذْ عاقبة هذا الرأي «انْ سخط اﷲ عليكم، وفي العذاب أنتم خالدون».

قولها عليها السلام: أتبكون وتنتحبون، وماذا ينفعكم أنكم تبكون وأنكم تنتحبون بعد الذي فعلتم من خذلان أهل اﷲ وأهل حجته وبعد أنْ نكثتم عهودكم ورحتم توازرون أشرّ خلق اﷲ على خيرة خلق اﷲ تعالى وعدوتم عليهم فقتلتموهم أبشع القتل «اي واﷲ فابكوا كثيراً، واضحكوا قليلاً» فإنّ فعلتكم لا يعفو عنها أنكم بكيتم ساعة وانتحبتم لها يوما، فسوف يطول بكاؤكم ويدوم انتحابكم ولا تنقضي حسرتكم فلكم خزي الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى.