خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٦٠٩

عرض مضامين الخطبة الشريفة:

كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثاً، تتخذون أيمانكم دخلاً بينكم، فقد كنتم بإعطاء العهد والميثاق أبصرتم هداكم وعرفتم ما به نجاتكم فكنتم أقوياء بهذا العزم، غير أنكم بعد أنْ أحكمتم عقد البيعة وتوثقتكم لها بكتبكم ورسلكم انقلبتم عليها ونكثتم بها فكنتم كالتي نقضت غزلها أي فكته بعد إحكامه فانتقلت من صواب وهدى إلى ضلال وردى فأهلكتم أنفسكم بالذي كان منكم، ولذا غير مأسوف عليكم بما أنزلتموه بساحتكم عن سوء اختياركم وما كان منكم، على أنّه لا يُرجى منكم غير الذي كان منكم وذلك أنّ لكم صفات تتلبسون بها وأخلاقاً قارة فيكم وطباعاً أنتم مطبوعون عليها.

ولذا والت العقيلة بذكر صفاتهم فقالت عليها السلام: ألا وهل فيكم إلا الصلف والنطف، والعجب والكذب والشنف وملق الاماء، وغمز الأعداء، أو كمرعى على دمنة، أو كفضة على ملحودة، ألا بئس ما قدمت لكم انفسكم أنّ سخط اﷲ عليكم، وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون وتنتحبون، أي واﷲ فابكوا كثيراً، واضحكوا قليلاً.

فالصلف الذي يحب أنْ يمدح بما ليس فيه، فانتم تخدعون من يعاملكم بأنكم تظهرون له وجه إيحاء بأنكم أهل للمدحة ثم تنقضون ذلك وليس هذا إلا الخداع؛ وأما النّطف فهو الذات أو النفس غير البريئة من عارض الدنو والخِسة، فهي ذات ملطخة بالرديء متلوثة بالدخيل لا صفاء فيها ولا سلامة تعتريها.

ثم ذكرت العقيلة صفتين أُخريين وهما العجب والكذب وهما واضحتا المعنى، غير أنّ موقعهما في سياق الكلام كما عليه الصياغة ممّا لم أجد له محملاً يتوافق مع السياق وإن كان عنوان المذمة محفوظاً