خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٩٥

ابن زياد يتجرأ بحضرة زينب عليها السلام:

هذا التوجيه الذي أبدته عقيلة بني هاشم فاسشتاط له ابن زياد غضباً وأخذته أيضاً العزة بالإثم، فقال للعقيلة عليها السلام: قد أشفى اﷲ نفسي من طاغيتك، والعصاة المردة من أهل بيتك، فبكت ثم قالت: لعمري لقد قتلت كهلي، وأبرت أهلي، وقطعت فرعى، واجتثثت أصلي، فان يشفك هذا فقد اشتفيت، اقرته العقيلة على ما أبدى من غيظه وهو لا يعرف أنّه يؤخذ بعد بما يجني على نفسه في هذا الموقف.

فأولاً: ابكى زينب وما ادراك ما زينب، وما ادراك ما بكاء زينب، وهي من شرف البيت العلوي الفاطمي الطاهر التي لها عند اﷲ تعالى منزلة لا تضاهى وكرامة لا تجارى، فهي وصية الحسين سيد الشهداء في حفظ العيال والأطفال وهي طبيبة المعصوم المطهر الإمام زين العابدين، وهي المؤتمنة على سر الزهراء في عاشوراء، وهي التي هي زين أبيها، وهي صنو أبي الفضل العرين والكهف المتين، وهي أخت الحسنين، فهي مجمع البيت العلوي، فأنْ تبكي زينب معنى ذلك أنّ العز هو الذي بكى، فأن تبكي زينب معنى ذلك الوقار هو الذي بكى وأنّ الفضل والفضيلة بكت وأن صلاة الليل بكت وأنّ النور الساطع بكى وأنّ الجلال قد بكى وهل اﷲ إلا الجلال.

بكت زينب لأنها الذكرى والحنين، فذاك الحسين لم يزل جسداً مطروحاً على أرض كربلاء، ولأن رأس الحسين بين يدي اللئام الظالمين، ولأن الدرة العصماء في وطن يؤسف لورودها إليه، غايته أنّه من أمر اﷲ وإلى اﷲ ترجع الأمور.

بكت زينب اليوم في هذا المحراب وهو أثقل المحراب على المصلين، تقف زينب اليوم في محراب رأس الحسين لا في محراب