خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٩٤

ابن زياد يتجرأ بحضرة زينب عليها السلام:

وهنا أراد ابن زياد أنْ ينسب الفعل إلى اﷲ تعالى نيلا من أهل البيت عليهم السلام وتثبيطا لعزيمة العائلة الطاهرة وأنَّى له ذلك، فجاء الرد من العالِمة غير المعلمة والفاهمة غير المفهمة بنت البيت العلوي الطاهر جاءه الرد من حيث لا يحتسب، ومن أين له أنْ يحتسب وهو ذاك الغويّ الغرور، فقالت عليها السلام: كتب عليهم القتل، فبرزوا إلى مضاجعهم، فسيجمع اﷲ بينك وبينهم، فتحاجّون إليه وتخاصمون عنده قال: فغضب ابن زياد واستشاط.

فنفت السيدة العقيلة الطاهرة أساس ما بنى عليه اللعين منطقه فلا قدرية فيما كان، إنما هؤلاء قوم معروفون عند اﷲ تعالى بالكرامة وكان قد اختار لهم أزكى الشهادة بمقارعتهم أعتى الجبروت وأطغى الطغاة، فلم يُخلفوا اﷲ في أمر تخيَّره لهم فبرزوا بالإختيار إلى حيث اختار اﷲ لهم أنْ يكونوا وليحق الحقّ على يدهم ويبطل الباطل على يدهم ولو كره المتجبرون.

ثمّ إنّه بعد ذلك عند ربهم سوف يخاصمونكم وتنظرون لمن تكون الغلبة والفلج بين يدي العزيز الجبار سبحانه وتعالى، فهؤلاء قوم كتب عليهم القتل لعلم اﷲ بهم فكان تشريفا لهم فسعوا إليه باختيارهم موافقين ارادته سبحانه فيما أحبّ لهم راغبين فيما عنده من ثوابه عزّ اسمُهُ فسارعوا مجيبين حامدين شاكرين عاملين بمراضيه جلّت عَظَمتُه عازبين عن الدنيا التي يعبدها من لا حظ له من الشرف والعزة والكرامة عند اﷲ تعالى.

وسوف يجازي اﷲ قاتلهم لأنه شاء قتلهم وأراد الانتقام منهم، فلا بد أنْ يكون الخصام بين القاتل الظالم والمقتول المظلوم بين يدي الحقّ العدل سبحانه.