خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٩١

ابن زياد يتجرأ بحضرة زينب عليها السلام:

هذا منطق من يَلي أمر الناس في سلطة الأموية إذا ذكّره مذكّر بما كان من رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم اتجاه الحسين عليه السلام أخذته العزة بالإثم وذهب تحزباً للذات وحقداً على رسول اﷲ إلى التهديد بالقتل، وهذا الذي حصدته الكوفة والأمة من خذلان سيد الشهداء أنْ يتولى أمر الناس فيها دَعِّيٌ ماحل كابن زياد.

ابن زياد يتجرأ بحضرة زينب عليها السلام:

دخلت زينب عليها السلام حيث كان رأس الحسين عليه السلام أمام ابن زياد عليه اللعنة، وكانت قد لبست أرذل ثيابها وتنكرت فإنها في المصيبة العظمية والطامة الكبرى، فهي في أوحش المواطن وأشدّ المحنة، فهي مُقادة عنوة ومأخوذة أسيرة وذاك جسد سيد الشهداء في أرض الطفوف وهذا رأسه بين يدي الطاغية اللعين، فأيّ مصيبة هذه المصيبة، وكل تلك المصيبة في حسّ زينب وخلدها ووجدانها تعيشها بكل أبعادها، وفي هذه اللحظة أين هو مقامها وكيف تواجه المرارة الشديدة والغصة البالغة.

جلست زينب تَحفّ بها إماؤها ويلذن بها فإنها الجبل الراسي والطود العظيم والملاذ لكل من معها وهي في ملاذ العليل الإمام زين العابدين عليه السلام فإنه عصمة اﷲ التي لا تنقطع وحبله المتين الذي لا يُحاول ولا يُطاول، الذي يسلك اﷲ من بين يديه ومن خلفه رصداً ليعلم أنْ قد أبلغ رسالات ربه سبحانه.

جلست زينب عليها السلام يجللها الوقار وتعلوها الهيبة فهي المليكة وهي ابنة البيت العلوي المهاب فمعناها قائم بها ومن الذي يجرأ على النظر إلى قرص الشمس، أما ابن زياد عليه اللعنة فسأل من تكون وألقى إلى