خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٨٣

عاشوراء في جانبها الآخر:

الباطل وأهل الحقّ، والموجبة للسؤال عن هذه الواقعة لتعرب بذلك عن حقيقة مَن كانت جنايته أعظم الجناية في تاريخ البشرية جمعاء هو ومَن وَطّأَ له ليتيسر له إيقاعها، وقد أخذت شهادة سيد الشهداء طريقها في نفوس الناس حتى انقلبت تلك الشهادة على الأموية وقوّضت سلطانها وجعلتها بعد تجبرها بلا جناح، فلقد شهدت الأيام بعد تلك الشهادة العظيمة أنّ الزمن غير مؤات للأموية فلم يقرّ لها قرار ولم تثبت لها قدم رغم ما بلغت إليه من المكنة والعلوّ والتسلط والإمساك بكل مفاصل الأُمة، كما وعدتهم كلمة الإمام الحسين عليه السلام بذلك وقد كان، فإنّ الإمام عليه السلام قال محذراً الأموية: ألا! ثم لا تلبثون بعدها إلا كريث ما يركب الفرس، حتى تدور بكم (دور) الرحى، عهد عهده إلي أبي عن جدي، فأجمعوا أمركم وشركاءكم تم كيدوني جميعاً فلا تنظرون، إني توكلت على اﷲ ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إنَّ ربي على صراط مستقيم، اللهم احبس عنهم قطر السماء وابعث عليهم سنين كسني يوسف، وسلط عليهم غلام ثقيف يسقيهم كأسا مصبرة، ولا يدع فيهم أحدا إلا [قتله] بقتلة وضربة بضربة، ينتقم لي ولأوليائي ولأهل بيتي وأشياعي منهم(1)، وقد كان الأمر على ما وصفه سيد الشهداء عليه السلام وهو من بدايات الفتح المبين الذي ارتبط بعاشوراء.

عاشوراء في جانبها الآخر:

ونقصد به مسيرة السبي التي هي أيضاً في عالم الإستثناء، لأنها من أعظم المِحَن على قلب الدين وأهله، فلم يُمْنَ الدين بمصيبة أعظم من

(1) العوالم (للبحراني): ص253.