خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٧٩

حقيقة عاشوراء:

وعليه، فإنّ الخط البياني يسجل انحساراً لخط الرسالة وتقدماً كبيراً لخط المناوئين لها وأهل الانقلاب عليها، وفي غضون مهلة قصيرة من عُمْرِ الزمن استطاع الإنقلابيون أنْ يحققوا سبقا رهيبا في تحجيم وتقييد دور حامي الرسالة بعد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، فهذا علي عليه السلام يقْعد خمسا وعشرين عاماً بما يوازي نصف عمره الرسالي تقريباً بعيداً عن إدارة الأُمة ومباشرة شؤنها، وكانت هذه الفترة مليئة بالعناوين المارقة التي احدثها الإنقلابيون؛ منها كتاب اﷲ المجيد لجهة تدوينه وحفظه، ومنها تأميم ما يرتبط بصلة بحياة البيت المحمدي العلوي كما جرى من الغاصبين في أمر فدك وظلمهم واضطهادهم لفاطمة الزهراء، بل الجرأة العظيمة على مقامها بل قتلها أيضاً، ومنها العمل على إبعاد كلّ ذي صلة صادقة برسول اﷲ وبسيد الأولياء (صلى اﷲ عليهما وآلهما)، ومنها تقريب كلّ عدو ﷲ ولرسوله، ومنها منع تدوين الحديث المأثور عن رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم، ومنها اتخاذ المستشارين من غير أهل الملة، ومنها التمييز في العطاء والفَيْء، ومنها انفتاح الأُمة على مدارس فكرية مناهضة للدين وجعل المناخ مؤاتيا لها لتُقحم في الأُمة أفكاراً منافية للثابت من رسالة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، فهذه الأمور ومنها نسخ كتاب اﷲ وسنة نبيه بإحداث سنة الشيخين وسواها ممّا قد ارتكبه الغاصبون وتوالوا على تغذيتها ما أُتيحت لهم فرصة لذلك، وقد كان لأبي سفيان من ذلك نصيب وكان لمعاوية بن أبي سفيان الحظ الاوفر مما جعل للبيت الأُموي ركيزة حركة قوية في الأُمة عبّرت عن نفسها بعد أنْ استتبت لها الأمور في عهد ثالث الغاصبين حتى تمكنت الأموية أنْ تقف بوجه ولي اﷲ وسيد أولياء اﷲ بكل وقاحة وجرأة وعناد، فقد استبد معاوية بالشام بعد مقتل ثالث الغاصبين وناوئ علياً عليه السلام