خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٧٧

حقيقة عاشوراء:

وتنصيبه سيد الأولياء عليه السلام، ومع وجود المتربصين فإن اﷲ تعالى انبأ رسوله بأنّ هذا الدين ومع شدة اعدائه ومناوئيه إلا أنّه لا تمحى معالمه ولا يغيب شعاعه هدايته، فقال عز اسمه: «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ »(1)، بمعنى أنّه مهما حاولت أيادي البغض لهذا الدين أنْ تدبّر وتعمل وتحارب وتتربص فلن يصلوا إلى مأربهم ولن يبلغوا إلى مرادهم، وذلك بالأسباب التي حصّن اﷲ تعالى بها هذا الدين وأيده بها، فليس الأمر أمراً غيبياً محضاً إنما هو بأسباب مشهودة محسوسة وليس ذلك إلا الولاية لآل محمد (صلوات اﷲ عليه وعليهم أجمعين) التي بها وبصنيعها يئس الذين كفروا من إطفاء نور اﷲ تعالى في الأرض، فلو لم تكن هذه الولاية وهؤلاء الأئمة لم يعد لهذا الدين ذِكرٌ ولكان انطفأ نوره عقيب شهادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، غير أنّ كلّ واحد من الأئمة الهداة ابتداء بسيد الأولياء علي وبقية الأئمة عليهم السلام هم الذين ابقوا لهذا الدين نجماً لائحاً ونوراً ساطعاً وحجة قائمة، ولا سيما منهم الأئمة الثلاثة الأُوَل أعني علي بن أبي طالب وابنيه الحسن الزكي وسيد الشهداء عليهم السلام.

الملاحظة الرابعة: الخط البياني لقوة الدين وحضوره بعد شهادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحضور الخط المناوئ ﷲ ولرسوله وللرسالة الخاتمة في الأُمة، وهذه من أهم الملاحظات التي على أساسها ندرك حقيقة عاشوراء وأهمية عاشوراء وقدر عاشوراء في نظام سلسلة العلل التي بها حُفظ الدين ورسالة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم.

فمن المؤكد الذي لا يرتاب فيه ذو عقل ودين أنّ الإنقلاب الذي

(1) سورة المائدة، الآية: 3.