خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٧١

عاشوراء والأموية في خط الزمن:

والحق أنّ البيت الأُموي (عليه اللعنة) قد عمل بكل وسيلة وبكل جهد أنْ يجابه الرسالة وأهلها، وأعانه على ذلك تمهيد وتوطئة الثلاثة الذين انقلبوا على رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وعاثوا بأرض الإسلام الفساد، وكذلك الأُمة بتخاذلها ونكوصها وانكفائها عن البيت العلوي، كلّ ذلك جعل من الأموية السفيانية تستطيل يدها في الثأر من رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم ومن عترته الطاهرة، وقد أَوْجَزَت كلمة للإمام الحسين عليه السلام هذا المعنى، فعن النضر بن مالك، قال: «قلت للحسين بن علي عليهما السلام: يا أبا عبد اﷲ! حدثني عن قول اﷲ عز وجل: ﴿ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ﴾(1)، قال: نحن وبنو أمية اختصمنا في اﷲ عز وجل، قلنا: صدق اﷲ، وقالوا: كذب اﷲ، فنحن وإياهم الخصمان يوم القيامة»(2)، وقد روي عن جعفر الصادق أنّه قال: «إنا وآل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في اﷲ. قلنا صدق اﷲ، وقالوا كذب اﷲ. قاتل أبو سفيان رسول اﷲ، وقاتل معاوية بن أبي سفيان علياً بن أبي طالب، وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي، والسفياني يقاتل القائم»(3).

هذه هي الأموية بما لها من طبيعة وبما لها من حقيقة، فهي في مواجهة اﷲ ورسوله ورسالته وفي مواجهة العِترة الطاهرة، ذلك أنّ منطق البيتين متقابلان تماماً فلا يوجد مشترك بينهما، فهما في تعاند وتمانع وتباعد تام، وقد فُسرت الآية الشريفة «آية الشجرة الملعونة» بآل أمية، ففي تفسير القمي، قال: وقال علي بن إبراهيم في قوله: «وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا

(1) سورة الحج، الآية: 19.

(2) بحار الأنوار: ج31، ص517.

(3) بحار الأنوار: ج33، ص165.