خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٦٨

عاشوراء والأموية في خط الزمن:

الطافح والحزن الذي لا يبرح والألم الذي لا يغادر والأسى الذي تعاظم على القلوب بأشد ما يكون من الثقل والقسوة، فلا يوم كيوم الحسين الشهيد المظلوم ولا فادحة أعظم من هذه الفادحة، فكيف للنساء والأطفال أنْ يتحملنَ ثقلها ويقمنَ لها وهي المصاب الذي لا يعدله مصاب قط.

عاشوراء والأموية في خط الزمن:

قد حاولت الاقلام التي لا تحتكم في جريان حبرها إلى النظر الموضوعي أنْ تعطي عاشوراء بُعداً لا يتناسب مع حقيقة عاشوراء، فمنهم من راق له أنْ يراها صِراعاً على السلطة بين البيتين العلوي والأموي، ومنهم من اعتبر يزيد بن معاوية (عليهما اللعنة) من أولياء الأمر وبالتالي كان خروج الإمام الحسين عليه السلام عليه خروجا على ولي الأمر، ومنهم من اعتبر أنّ ما جرى يوم عاشوراء هو قدر قدّره اﷲ، بما يعني الخروج عن لائِمة القصد من يزيد بن معاوية (عليهما اللعنة) إلى القتل وذلك أنها مشيئة اﷲ وقدر اﷲ، ومنهم من يرى أنّ خروج الإمام الحسين عليه السلام مُفضٍ إلى القتل فكان الأَولى أنْ يتخلص الإمام الحسين عليه السلام من المواجهة بأي تدبير لا ينتهي به إلى ما انتهت إليه عاشوراء.

بعض الاقلام نحت إلى هذه الآراء، وربما يكون غيرها أيضاً كما وبعض أهل التنظير في أزمنة مختلفة، بدءً من ساعة خروج الإمام الحسين عليه السلام وإلى يومنا هذا ما زلنا نقع على كلام من هذا القبيل أعني الكلام الذي لا يبتني على أصلٍ موضوعي رزين، بحيث يفسر لنا الواقع بمعطيات صحيحة.