خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٤٣

الحسين عليه السلام يتوعد القاتل بالشكاية:

مراداته باعتباره مدرسة تامة الصفة كاملة البنيان، ففي أي من مجالات المعاني تجد أنّ للإسلام مصطلحاً دالاً على المعنى، وفي الحقيقة أنّ قراءة المصطلح في الإسلام تحتاج إلى بحث متخصص في هذا المجال.

وقد رأينا هنا فيما نحن فيه أنّ ظالما يستخدم من إرث الإسلام تعبيراً من تعبيراته التي توعد بها الإسلام أهل العناد والكفر والظلم، يرمي به هذا الظالم الإسلام المجسَّد، الإسلام الحي، الإسلام في مقام الترجمة والعمل والأداء، فيقول الظالم لمن قام فيه الإسلام: حتى ترد الحامية وهذا تطبيق للمصطلح على نقيضه جداً، فهو محض الكذب وعين الكذب.

فيجيبه الإسلام النظري والإسلام العملي بأنّ لك الويل.

ذلك: أنك لو تعقلت المدلول في مقام الاستخدام إذ يتطلب المفهوم في مقام الاستخدام صدق الانطباق لوجدت أنّ ورود الحامية لا يكون حيث ذهبت، فالذي رميته بورود الحامية إنما يرد دار السلام وعلى سيد دار السلام، فهو يرد على رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم باعتباره تجسيداً لدين رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وعاملاً بالإسلام الذي جاء به رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم بل هو الإسلام ورسالته الكاملة، لأنه وارث رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم مقاما ورسالة

وقد رأينا أنّ الإسلام لم يُمْنَ بمصيبة أعظم من هذه المصيبة، أقصد تطبيق المفاهيم على غير مواردها، بل رأينا نماذج التطبيق على النقيض هو ديدن هذه الأُمة المنكرة، فمن قبل قيل لعلي عليه السلام إنْ الحكم إلا ﷲ، ومن قبل جعلوا أولياء الأمر أشرّ خلق اﷲ وألبسوهم ثوب الكرامة والشرف والعلو وهم أحط خلق اﷲ وأكثرهم رذلاً وفسقاً وبعداً عن الحقّ وأهله، فطبقوا الآية الشريفة: « أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ