خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٤١

الحسين عليه السلام يتوعد القاتل بالشكاية:

خرجوا من الأُمة وصاروا أمة أخرى فحسب؟ أم يعني ذلك أنهم خرجوا على أمة رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وعلى دينه الذي يدين اﷲ تعالى به والذي بلّغه رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم حتى الارش في الخدش فكذبوا به، وهم الان يحاربوه بحربهم للحسين عليه السلام.

أقول: هذا المعنى يمكن تقديره بملاحظة من هو الحسين حتى عند هؤلاء القتلة الطغاة، وقد مرّت عليك المناشدة التي ناشد بها الإمام عليه السلام جمعهم فأقروه على جميع ما ذكر بخصوص ما يعنيه الحسين عليه السلام، إذن هم يعلمون من هو الحسين ومع ذلك حملوا انفسهم على مقاتلته وقتله، ونحن نعرف أنّ الخروج من الأُمة ومن الإسلام لا يحتاج إلى هذا المقدار حتى يسمى صاحبه خارجاً أو خارجياً، إنّ الحرب على الحسين هي أجلى مظاهر الردة والكفر باﷲ العظيم.

يقول الراوي بأنه أخذ يمشي بين الصفين حتى وصل إلى الحسين عليه السلام، فجاء الرجل مستطلعا للخبر بقتل سيد الشهداء عليه السلام، فقال: «وإنه ليجود بنفسه فواﷲ ما رأيت قطّ قتيلاً مضمخاً بدمه أحسن منه ولا أنور وجها، ولقد شغلني نور وجهه وجمال هيئته عن الفكرة في قتله، فاستسقى في تلك الحالة ماء».

في العادة أنّ حدث القتل يطغى على كلّ ما عداه، فالمقتول يستوقف الوعي على قتله، ويستجمع قوى النفس على مقتله، باعتباره حدثاً لا شيء يزيد عليه فلا شيء يصرف عنه لأنه هو الأعظم والأكبر من كلّ ما عداه، فهو يمثل مجموعة من الأمور يتوالى تواردها في المقتول ممّا يصرف النظر إليه كحدث يصادر الوعي ويأسر الفكر في نطاقه، فكيف إذا كان المقتول هو الحسين بن علي عليهما السلام، ومع خصوصيات ذلك القتل