خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٤٠

الحسين عليه السلام يتوعد القاتل بالشكاية:

فأيُّ أمة هي هذه الأُمة التي ترى في قتل الحسين فرخ رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وريحانته والحامل لأمانة رسالته موجبا للبشارة! البشارة بماذا؟ البشارة بأن الحسين بن فاطمة قُتل؛ أنّ خامس اصحاب الكساء قُتل؟ أنّ ريحانة رسول اﷲ قُتل، وهل لدى ابليس وقرنائه من الإنس فرحة أكبر من هذه ومسرة خيلاء تزيد على هذه؛ ثمّ من القاتل؟ القاتل هو الشِّمر حليف اللعنة وقرين الوخمة، السادر المتهتك الذي لم يؤمن باﷲ وبرسوله، ذو الاصل الخائب والنطف العائب، صاحب الجرائر العظام والموبقات الثقال، المنهد اليمين المخسوف بأرض عرضه، البريء من الكرامة والعاري من الشرف.

ثمّ لمن تحمل البشارة؟ تحمل البشارة إلى عمر بن سعد وما ادراك من هذا الخبيث، هذا الذي قادته الأموية بزمام الاماني فاسترسل مقوداً إلى مطرح الخيبة والحسرة والعذاب الأليم، وكأن عمر هذا كعمر ذاك، لم يرضَ بالعثرة دون أنْ يستقر منها إلا في صقر وبئس المصير، فقد حليت الدنيا بأعينهم وراق لهم زبرجها، فطلبوها بالحسد على أهل الولاية والحقد على أهل العافية وأهل الصراط المستقيم.

أيّ أمة هي هذه الأُمة التي تقتل ابن بنت نبيها، وتعلن بالاستبشار أنها قتلته، فماذا يعني ذلك وهي لم تزل تسمع كلمة رسول اﷲ بحقه (صلوات اﷲ عليه) أنّه سيد شباب أهل الجنة وأنه إمام مفترض الطاعة قام أو قعد، وأنه ريحانة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وأنّه خامس أصحاب الكساء وأنّه وأنه ... إلى ما لا يعد ولا يحصى ممّا يثنى به عليه، وليس لأهل الأرض قاطبة مقام من مقاماته الشريفة.

يقتلونه ويستبشرون أنهم قتلوه، فماذا يعني ذلك؟ هل يعني ذلك أنهم