خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٣٣

الحسين عليه السلام يستقبل الشهادة:

ليمسح الدم عن وجهه فأتاه سهم محدّدٌ مسموم له ثلاث شُعَب فوقع السهم في صدره وفي بعض الروايات في قلبه الشريف، فقال عليه السلام: «بسم اﷲ وباﷲ وعلى ملة رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم ورفع رأسه الشريف وقال: إلهي إنك تعلم أنهم يقتلون رجلاً ليس على وجه الأرض ابن بنت نبي غيره، ثم أخذ السهم فأخرجه من قفاه فانبعث الدم كالميزاب، فوضع يده على الجرح فلما امتلأت رمى بها إلى السماء فما رجع من ذلك الدم قطرة وما عرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين عليه السلام بدمه إلى السماء، ثمّ وضع يده ثانية فلما امتلأت لطخ بها رأسه ولحيته وقال: هكذا اكون حتى القى جدي رسول اﷲ وأنا مخضوب بدمي وأقول: يا رسول اﷲ قتلني فلان وفلان»(1).

لا اعتقد أنّ البشرية واجهت فيما طلبت من المعرفة بأحداث التاريخ الدامية فوقعت على إنموذج آخر يستوي على معنى فيه الحكاية عن بعض مآثر سيد الشهداء، ففي هذا المشهد رأينا سيد الشهداء يتعامل مع جراحاته البالغة كأنها لم تُصِب بدنه بأذى، فقد فصل الإمام عليه السلام بين الجرح وما يناسبه بالنظر إلى الجسد وما أصيب به، وأيضاً ما ينتج عن تلك الجراحة في غايتها وهي الموت والقتل، وبالتالي الخروج من هذا العالم عالم الدنيا.

فلم يَقِفْ الإمام عليه السلام مع الجرح وقفةَ أيٍّ من المجروحين، إنما كان نظر الإمام عليه السلام في أول ما نظر إليه أنّه على أيّ حال يكون عند موافاة الجرح الذي لا بُرئ منه، فكان النظر إلى اﷲ بِذِكر اسمه تعالى فمنه وإليه

(1) بحار الأنوار: ج45، ص53.