خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٢٩

الحسين عليه السلام يخوض الغمرة ويخبر القوم بالعاقبة:

الطلبة الثانية: «واقتلهم بددا»، يقال تبدد شمل القوم أي تفرقوا بعد اجتماعهم ويكون عن منازعة، أي تنشب بينهم العداوة والتباغض فَيَعْدوا بعضهم على بعض ويقتل بعضهم البعض، فما اجتمعوا عليه بالأمس من عداوة ولي اﷲ المعظّم سيد الشهداء صار جزاؤه أنْ تعادوا فيما بينهم وتباغضوا فيما بينهم فتبدد اجتماعهم وصار إلى عداوة ومباغضة فيما بينهم، وهذا ضرب من ضروب الجزاء الذي اصيبت به الأُمة بشكل عام لانتظام جريراتها في تعاقب منهم على أمر ولاية آل محمد (صلوات اﷲ عليهم)، ولذلك تجد الأُمة شِيَعا يذيق بعضها بأس بعض كاليهود الذين تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى أو كما قالت الآية الشريفة: «كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُون »(1). أو قوله تعالى: «أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ »(2).

الطلبة الثالثة: «ولا تذَرْ على وجه الأرض منهم أحدا» وهي تنحو نحو الطلبة الأولى والغاية منها بعد كون البقاء على الأرض لا يكون لأحد فيكون مفاد الدعاء أنْ يؤخذ هؤلاء عن وجه الأرض بالعذاب وليس بالموت الذي يجري على الناس بأسبابه المعروفة

الطلبة الرابعة: «ولا تغفر لهم أبدا»؛ في المبدأ العام أنّ الذنوب تلحقها التوبة فترفع مؤاخذتها، أما ما ارتكبه هؤلاء فإنه ممّا لا تلحقه توبة، وهذا جار في من يناصب العِترة الطاهرة على كرور الزمن، فإنّ النّاصب الذي هو في نطر الشارع أنجس من الكلب والخنزير لا يرجع إلى التوبة لسوء سريرته وخبث طويته.

(1) سورة المؤمنون، الآية: 53.

(2) سورة الأنعام، الآية: 65.