خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥١٨

لحظة وداع زينب عليها السلام:

والقضايا التي لا يرضى اﷲ بوقوعها ويحاذر عنها آل محمد (صلوات اﷲ عليهم)، وإنْ كان لا يتنزه عنها طغاة وعتاة آل أمية وجيشهم الخبيث فإنهم وحوش كواسر وذئاب ضارية وأهل خِسّة وَوَضاعَة لا يعرفون معنى للحرمات ابدا، فبَشّر الإمام عليه السلام النسوة والأطفال فقال عليه السلام: «واعلموا أنّ اﷲ حافظكم وحاميكم، وسينجيكم من شر الأعداء».

انطوى خبر الإمام عليه السلام على التأمين من جهات الخوف، فهو مصروف عن أهل اﷲ تعالى أهل الصفوة والكرامة، فإنْ كانت ايادي اللئام مستطيلة ولا يتورعون فإنّ لها حدّاً يمنعها عن كثير ممّا تشتهي وترتضي، فَليَدِ الظلم أنْ توقع مظالمها كيف تشاء لتؤخذ بها عند العزيز الجبار، غير أنّ ما ينافي مقامهم وقداستهم فهو ممّا لا يقع وهو ممّا يمتنع وقوعه، فإنّ اﷲ حافظهم وحاميهم، وكما نجّى الأنبياء السابقين ومن في حاضرتهم من أهل القرى والاقوام الظالمة عند نزول العقوبات فهو أيضاً يكتب على هؤلاء النسوة والأطفال والإمام زين العابدين عليه السلام الحفظ ويجعلهم في حمايته جلّ وعلا.

وإنّ المستطلع انباء ما جرى مع السبايا يعرف معرفة اليقين أنّ هناك حداً فاصلا بين ما يقع ويمكن وقوعه وبين ما لا يقع ولا يمكن وقوعه، بل إنّ الناظر في مجريات الأمور يدرك أنّ مسيرة السبي كانت تسجّل في كلّ يوم خزيا على الأموية وظهورا لعاشوراء، فلم تكن مسيرة السبي إلا أمراً يراد ﷲ تعالى ويشاء له في عين الموازاة مع ما أراد وشاء من شهادة سيد الشهداء وأهل بيته وصحبه يوم عاشوراء تصديقاً لكلمة الإمام الحسين عليه السلام: «شاء اﷲ أنْ يراني قتيلا وشاء اﷲ أنْ يراهن سبايا».

وكيف كان فإن الإمام عليه السلام إلى جنب ما حمل نبأه من الإخبار عمّا