خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥١٤

الحد الفاصل بين ما يقع وما لا يقع:

النساء والأطفال من المخيم، ولذلك أبو عبد اﷲ في ليلة العاشر خرج من الخيام واستطلع ما حولها ورفع الاشواك من طريق الأطفال والنساء.

وكيف كان فإنّ الاثقال سوف تتوالى على عقيلة بني هاشم وسوف تبدأ مسيرة جديدة لها، وستكون اعباء جسام تلقى على عاتقها، وعلى كلّ حال فإنّ البيت العلوي اعدّ زينب لهذه الغاية لتكون زينب هي أمها فاطمة من جهة ما يُناط بها من دور وشأنٍ في حمل الرسالة والانتصار لها، وسوف نأتي إلى ذكر شيء من هذا في مناسبته إن شاء اﷲ تعالى.

إذن، المنتظر أنّ القوم بعد شهادة سيد الشهداء عليه السلام سيتعاملون مع النساء والأطفال للبيت الرسالي الذي تركه رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم بين ظهرانيّ الأُمة المنكرة البغيضة الملعونة أمة إسلام الشفتين أمة الاعراب الذين هم أشد كفراً ونفاقاً؛ سيتعاملون مع البيت الرسالي على أنهم إماء وعبيد وسوف ينزلون بهم سوء العذاب، وقد كان ذلك فإنّ وقائع ما جرى على بيت آل عليّ والحسين عليهما السلام في يوم عاشوراء ليس له شبيه في عالم الجريمة قط لا في الأولين ولا في الآخرين، فآل الرسول يكونون في عرُف الأموية إماءً وعبيدا يُسارُ بهم من بلد إلى بلد ويُشْهَرون بين الناس في البلدان التي يمرون بها ويجتازون عنها على أنهم من الترك والديلم، إلى غيرها ممّا لاقاه الركب الطاهر في مسيرة الذل والانكسار والثكل.

فلما سمعت زينب نبأ ما يجري وما يقع قابلت ذلك لعظمه وشدته بالبكاء والنداء قائلة: «واوحدتاه، واقلة ناصراه، ولطمت على وجهها!»، فقال لها الإمام الحسين عليه السلام: «مهلاً يا بنت المرتضى، إنّ البكاء طويل» لأنها بداية طريق شاقّة وثقيلة جدا وهذه بدايتها، وعليك أنْ تستعدي لمواجهة المواقف، فالحقّ أنّ كربلاء بجانب ما كان من الإمام