خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٥٠٣

الإمام الحسين عليه السلام يعهد بعهده إلى الإمام عليه السلام من بعده:

له: يا ولدي، بلّغ شيعتي عنّي السّلام، وقل لهم: إنَّ أبي مات غريباً فاندبوه، ومضى شهيداً فابكوه».

لقد استوعبت كلمات الإمام الحسين عليه السلام لولده الميمون المبارك الإمام زين العابدين عليه السلام جملة من الجوانب التي تفيد بصراحتها ولوازمها إلى جملة من المعاني المهمة نسلط الضوء على بعضها:

منها: منع الإمام الحسين عليه السلام الإمام زين العابدين عن الجهاد بين يديه (صلوات اﷲ عليه)، وذلك لعدة أمور:

أولاً: أنّ الإمام عليه السلام زين العابدين موضوعٌ عنه الجهاد لعلته فليس على المريض حرج، غير أنّ الإمام الحسين عليه السلام لم يعلل المنع بذلك لوجود الملاك الأهم للمنع وهو ما عبّرت عنه كلمة للإمام الحسين عليه السلام قالها للسيدة زينب عليها السلام وهي قوله: «لئلا تخلو الأرض من حجة ﷲ من آل محمد (صلوات اﷲ عليهم)»، بهذا علّل الإمام الحسين عليه السلام نهيه للإمام زين العابدين عن النهوض والقيام بين يديه (صلوات اﷲ عليه)، وإلا فإنه قد قضى في يوم عاشوراء مِمَن وُضِعَ عنه الجهاد كالنساء ومَن دون البلوغ، مما يفيد بأنّ عاشوراء هي كناية عن طبيعة ليس في الطبائع المعهودة فيما جرى من وقعات شبيها لها أو نظيرا لها وكأنّ عاشوراء هي الوقعة اليتيمة من كلّ جهاتها.

وثانياً: قول الإمام الحسين عليه السلام: «يا ولدي انت اطيب ذريتي وأفضل عترتي» فأثبت الإمام الحسين عليه السلام للإمام زين العابدين خصوصيتين:

الخصوصية الأُولى: أنّه اطيب الذرية، والذرية أعمّ من العِترة لأنها تشمل كلّ من يرجع إلى الأصل بالنسب فيقال ذرية فلان، أما العِترة فهي