خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤٨٩

علي الأكبر يتقدم إلى الشهادة:

وجميل صفاته العوالم حتى يختار القرار في خير المواطن واعلاها منزلة، وهو الذي يرى الموت قتلا بين يدي أبيه سيد الشهداء شفاء للصدور وسعادة الأبد والوفاء ﷲ تعالى بالعهد والنصرة الواجبة لرسول اﷲ وللأولياء الطاهرين.

فعليّ الأكبر عالِمٌ بمواضع الشرف وبقيمة الدنيا وقيمة الآخرة وعارف بمكانة إمامة المطهرين المعصومين من ذرية رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم، بل هو في نفسه من هذا المعنى كالشعاع من القرص، إذ هو متصل بالإمامة ومعناها اتصال الولد بوالده، ولذلك عندما برز عليّ الأكبر أحاطه الحسين بذاك الاكليل اليتيم، وأشهَدَ اﷲ على شمائله، فقد روي أنّه لما رأى الحسين عليه السلام علي الأكبر يبرز إلى القتال رفع شيبته نحو السماء وقال: «اللهم اشهد على هؤلاء القوم، فقد برز إليهم غلام أشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا برسولك محمد صلى الله عليه وآله وسلم، كنا إذا اشتقنا إلى وجه رسولك نظرنا إلى وجهه، اللهم فامنعهم بركات الأرض، وإن منعتهم ففرقهم تفريقا، ومزقهم تمزيقا، واجعلهم طرائق قددا، ولا ترضي الولاة عنهم أبدا»...(1)، ومعلومٌ أنّ دعاء المعصوم مستجاب، ولكن المعلوم أيضاً أنّ المعصوم يتخير المكان والزمان والحال للدعاء لعلمهم (صلوات اﷲ عليهم) بأسرار ذلك.

فتخير الإمام الحسين عليه السلام لهذا الدعاء هذا الزمان وهذا المكان وهذا الحال ولذلك دلالات مرتبطة بمقام عليّ الأكبر وشأن بروزه وشأن شهادته الميمونة المباركة وما تحمل من سر لا يعلمه إلا اﷲ وأولياؤه الطاهرون.

(1) العوالم: ص285.