خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤٧٢

أصحاب الإمام الحسين عليه السلام:

قضوا مع إمامهم ليلة العبادة والابتهال التي تَمَجّد اﷲ فيها فازداد عنهم رضا ولهم حباً وإليهم قربا وشوقا يصلون بها نهارهم هذا، نهارهم اليتيم في أيام عمر الدنيا اليوم الذي سيترك بصمة أيضاً يتيمة على صفحة الزمن كله، اليوم تقول الصحبة كلمة الفصل بين لَوْنَي الصحبة فليس كلّ مصاحب يجانس ويسانخ ويرضي المصحوب، بل من الصحبة ما يكون كلّاً على المصحوب وثقلا ومجلبة للهمّ والغمّ والضريبة والأسف كأكثر أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ومن الصحبة ما تكون محل رضا المصحوب كبعضٍ من أصحاب رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم أي القلة القليلة جداً وكأصحاب الحسين عليه السلام جميعا، فمثل هذه الصحبة لها قدرها وشرفها ومحلها من المقام والرفعة.

أصحاب الإمام الحسين عليه السلام في يوم العاشر من المحرم ضربوا المثل الذي لم تتجاوز درجتَه صحبةُ مصحوب وفق ما ذكرهم به الإمام عليه السلام، فقد تهافت هؤلاء الأصحاب إلى القتل وبرزوا إليه بشجاعة الأسود وبقلوب فارغة إلا من حبّ الفداء وشوق اللقاء، فهم مع الموت على موعدة لا يعرف معناها إلا القريب من الأولياء، ذهبوا إليه ليصادفوه في المحل الذي يصنع من الموت جمال الحياة، هذا الموت الذي يفتح باب الخلود مقرونا بالمجد والكبرياء، ذهبوا إلى الموت ليلاقوه شارطين عليه أنّ يوافيهم ويوافوه قتلا لا لأن القتل بنفسه أمنية يُرغب إليها، لكن أفضل الموت القتل إذا كان بداعيه، وأيُ الدواعي أعلى شأنا وأرفع مقاماً ممّا اختاره هؤلاء الأصحاب الأبرار، فقد انفردوا حتى عن المقتولين محقين، وذلك بمقاربة هذا القتل الذي هو خاص من جهة بواعثهم إليه، وهو خاص جهة المعية والصحبة والذي هو خاص من جهة المكان