خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤٣٧

توافق الباطن مع الظاهر:

فإنّ الحرّ عندما رأى أنّ عمر بن سعد عزم حقاً على القتال، وكان الحرّ قد سمع مطالعة الإمام عليه السلام للقوم بما وَرَد عليه من كتبهم، وكذلك بعدما علم الحرّ من عَرض الإمام عليه السلام عليهم أنهم إذا كانوا كارهين له فَلْيخلُّوا سبيله حتى يعود من حيث أتى ولم يقبل ذلك عمر بن سعد بذلك امتثالا لأمر الطاغية، فحينئذ قال الحرّ لعمر بن سعد أَمقاتل أنت هذا الرجل؟ فردّ عمر بن سعد لعنه اﷲ قائلاً: قتالاً أيسره أنّ تسقط الرؤوس وتطيح الأيدي، فداخله الحرّ مطالبا إياه قائلا: لماذا لا تقبل بخصلة ممّا عَرَضَ عليك، فردّ ابن سعد قائلاً أنه لو كان الأمر إليه لفعل ولكن أَمْرُ الأمير على غير ذلك، فأدرك الحرّ حينئذ أنه سيكون مع الظالمين الذين يطلبون الجور والعدوان، وتَنَبَّه إلى العاقبة التي سيؤول الأمر إليها وأنه سيكون إن بَقِيَ في مكانه سيكون من أهل النار.

وعندها استعمل الوسيلة التي تناسب المقام استجابةً لنداء الفطرة السليمة والطويّة القويمة، فتنحى عن القوم وأخذ يمضي شيئاً فشيئا إلى أنْ وصل بين يدي إمامه وسيِّده ابن فاطمة عليهما السلام ثمّ عرض لِما كان أوقعه اتجاه الإمام عليه السلام في الطريق محطةً محطة، ثمّ أبدى من نفسه الاعتذار عن ذلك وطلب إلى الإمام عليه السلام العفو والصفح وعقّب على ذلك بإبداء التوبة راجياً من اﷲ تعالى قَبولها، فما كان من الإمام عليه السلام إلا قَبول موقفه وأثنى على أمه إذْ سمّته حرا، وشهد له بأنه حرٌ في الدنيا وبشّره بالسعادة في الآخرة.