خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤٣١

إفراد الكلام في هذه المناشدة:

وبالعودة إلى مقالهم في جوابهم لعنهم اﷲ اعني قولهم: قد علمنا ذلك كله ونحن غير تاركيك حتى تذوق الموت عطشا، يعني أنهم ماضون إلى جريمتهم غير آبهين بكلّ ما تقدم ممّا حملت تلك المناشدة من الإمام عليه السلام، وإنما يذكّر هؤلاء بموقفهم هذا بعد المناشدة بمواقف أهل العناد مع أنبيائهم الذين أخذهم اﷲ تعالى بخطيئاتهم وجناياتهم وظلمهم: «قَالُواْ يانُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا »(1)، وقال تعالى: «مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا »(2).

النقطة السادسة: تعقيب الإمام عليه السلام على موقف قوم يزيد وعمر بن سعد ومَلِئهما وما استحقا من تقدير بحسب نظر الإمام عليه السلام وإنذاره لهم بما عرفت من نسبتهم في ضوء كلامه عليه السلام فجمعهم مع الأُمم السابقة وأعلمهم كيف اشتدّ غضب اﷲ على تلك الأُمم بما يعني أنّ حال هؤلاء القوم من حال تلك الأُمم (لعنهم اﷲ جميعاً)، فهم واليهود والنصارى من هذه الجهة سواء، وقد كان هذا الانذار من الإمام عليه السلام هو خاتمة المناشدة فذكرت الرواية الشريفة أنّ الإمام عليه السلام أخذ بطرف لحيته، وهو يومئذ ابن سبع وخمسين سنة، ثم قال: «اشتد غضب اﷲ على اليهود حين قالوا: عزير بن اﷲ، واشتد غضب اﷲ على النصارى حين قالوا: المسيح بن اﷲ، واشتد غضب اﷲ على المجوس حين عبدوا النار من دون اﷲ، واشتد غضب اﷲ على قوم قتلوا نبيهم، واشتد غضب اﷲ على هذه العصابة الذين يريدون قتل ابن نبيهم».

الواضح من سَيْرِ هذه المناشدة التي ناشد بها الإمام الحسين عليه السلام

(1) سورة هود، الآية: 32.

(2) سورة نوح، الآية: 25.