خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤٣

تعريفُ الحسين عليه السلام بنفسه:

اﷲ تعالى هي صلة البيت بالمبيت والظرف بالمظروف، فإلى حضرته المقدسة يجتمع خبر السماء جميعه، فهو مأوى الخبر، وأمنه وملاذه وكهفه ومستراحه، إليه ينتهي العلم عن اﷲ تبارك وتعالى، وفي جوانيته يعيش هذا العلم، وبه يزهو نوره وتروق بهجته ويبلغ اﷲ بهذا العلم المستودع في الحسين عليه السلام إلى ما يريد من أمر الهداية ومن إقامة الحجة على العباد، فعلم الأولين والآخرين مظروف في الحسين عليه السلام، وهو أمينه والحافظ له والعامل به والمنفذ له وفق ارادة اﷲ ومشيئته جلت عظمته، ذلك أنّ اﷲ تعالى اختار هذه الصفوة الطاهرة من آدم عليه السلام إلى الحسين عليه السلام ومن بعده الأئمة منْ ذريته أمناء على إرثه في عباده، يبلّغون الرسالة ويعملون على ناموس هذا العلم لا يَقْصِرون عنه ولا يزيدون عن حده، والحسين عليه السلام من سادات وراثة هذا العلم، فهو من أهل بيت النبوة عليهم السلام والجامع لخصوصيات أولي العزم من الرسل عليهم السلام.

وقد واجه أولو العزم من أممهم مواقف تتطلب حماية علمهم ورسالات ربهم بتعريض النفس إلى أنواع الأذى ومختلف ضروب المشقة وصنوفها، فلم يَهِنوا ولم يَضْعُفوا ولم يستكينوا، بل كانوا كالجبال الراسيات التي لا تهزها العواصف ولا تنال من عزيمتها إرجافات الباطل مهما تعاظمت، فازدراء قوم نوح بنوح وتهديدهم إياه بالقتل لم يوهن من عزيمته، ونار النمرود لم تضعف من صلابة وعزيمة وثبات نبي اﷲ إبراهيم الخليل عليه السلام، وخذلان بني إسرائيل لنبي اﷲ موسى لم يُفلح في خلق حال ينافي الائتمان على الرسالة والكتاب عند موسى عليه السلام، وكفر بني إسرائيل أيضاً لم ينل من ثبات عيسى المسيح عليه السلام، ومواقف مشركي قريش وتدابيرها وعتوها والمنافقين فيما بعد كل ذلك لم يؤثر أي أثر في