خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤٢٥

إفراد الكلام في هذه المناشدة:

النقطة الثالثة: مناشدته بمقامات أبيه سيد الأوصياء عليهما السلام: فذكر عليه السلام من تلك المقامات هنا أربعة، فقال عليه السلام: «فأنشدكم اﷲ، هل تعلمون أنّ علياً كان أولهم إسلاماً، وأعلمهم علماً، وأعظمهم حلماً، وأنه ولي كلّ مؤمن ومؤمنة؟ قالوا: اللهم نعم».

معلومٌ بالسيرة الثابتة أنّ أوّل من أجاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى دعوته فجهر بإسلامه ونطق بالشهادتين حيث لم يكن مسلم بعد هو الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، فحديث الإنذار ثابتٌ بالقطع واليقين، فكان أوّل القوم إسلاما علي بن أبي طالب عليه السلام، وهو السابق الذي لا يلحقه لاحقٌ، وهو أعلم الأمة قاطبة، بل لا وجه للمفاضلة في العلم وغيره من الفضائل بين عليّ عليه السلام وبين أحد من الأمة على الإطلاق، لكن في مقام المناشدة والاحتجاج يكفي الإقرار منهم بأن علياً هو الأعلم في الأمة، وكذلك المقام الثالث الذي ذكره الإمام الحسين عليه السلام من أنّه أعظم الأُمة حلماً.

وكذلك المقام الرابع الذي ذكره الإمام الحسين عليه السلام أي: ولاية الإمام علي عليه السلام لكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة، وقد أقرّوا بذلك وشهدوا بأنهم يعلمون ذلك، وبهذه المناشدة يكون الإمام الحسين عليه السلام أخذ منهم الإقرار مرة أخرى فتأكّد العهد والميثاق مما يعني تغليظ نكثهم للعهد والميثاق وجعلهم في المأخوذين بهذه الموبقة الكبيرة والمهلكة القاسمة.

النقطة الرابعة: كلّ ما تقدم من المناشدة كان بمثابة التوطئة للسؤال الذي سأله الإمام الحسين عليه السلام بعد تلك المناشدة أي عن سبب استحلالهم دمه (صلوات اﷲ عليه) فقال: «فبِمَ تستحلون دمي»؟.