خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤١٩

غاية المناشدة:

غاية المناشدة:

يعلم الإمام الحسين عليه السلام أنّ المناشَدين ليسوا بِوارِد أن يجيبوه إلى مناشدته، فإنّ غالبيتهم كانوا قد كاتَبوه بما يعلمون مِن شأنه ومِن أنه ابن بنت رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وأنه أحقّ بأمر الولاية من كل أحد بلا منازع ثمّ انقلبوا عليه وَعَدوا عليه ليقاتلوه، فهم مِمَن يعلمون علم اليقين أنّهم عادُون وأنهم يرتكبون الخطيئة التي لا تُغتفر، والإمام عليه السلام يعلم أنهم ليسوا بِوارِد العودة إلى الرُشد والهداية.

إذن، ما هي الغاية من تلك المناشدة؟

أقول : مِن المعلوم من سَنَّة الأنبياء والحجج بما هم معبِّرون عن إرادة اﷲ في خلقه أنْ لا يُبْقوا لخصمٍ عذراً أو حجةً، هذا من جهة ومن جهةٍ أخرى أنهم عليهم السلام يُوفون لكلّ أحد من الناس قَدَرَهم المقدّر لهم عن أسبابه، فليس مَن قامت عليه الحجّة مرةً كمن قامت عليه مرتين، وليس المأخوذ بما يعلم كالمأخوذ بما يعلم مُبديا الإقرار، وليس المأخوذ بما يعلم مُقِراً كمَن يؤخذ بعد الإقرار معانداً طاغياً، وهكذا فإن العقوبة مراتبٌ ولا شكّ بأنّ أشدها ما بلغ إليه عتو أعداء الإمام الحسين عليه السلام، وما كان ليكون ذلك إلا بما جرى من مواقف الإمام عليه السلام نفسه معهم وما كان منهم اتجاهه (صلوات اﷲ عليه)، وقد ذكرنا فيما مضى من حال قَتَلة الإمام عليه السلام أنهم يستغيثون من النار بالنار.