خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤١٥

جملة الدعاء الشريف:

يَقْتُل الأموية جيلاً بعد جيل وعصراً بعد عصر، ويحكم الحسين عليه السلام الزمن حكم دوام وتأبيد ويستدعي إلى محكمته في العاجل كلّ ظالمٍ وكلّ طاغوتٍ وكلّ جبارٍ فيقضي عليه في العاجل بقضاء ثم يضطرّه إلى عذابٍ خالدٍ فيه أبدا، فلا الأموية سَلِمَت منه ولم تسلم منه العباسية ولم يسلم منه أيّ طاغوتٍ على مرّ العصور، ذلك أنّ عاشوراء كانت تعبيرات صريحة غير متشابهة فليست هي إلا محكمات الكتاب الواضحة التي لم تترك حجة لمتشابهات الكتاب ولم تترك مجالا للإنقلاب على محكماته عند أحد، وأهمّ ما في تعبيراتها أنها جعلت الإمامة في مكانها ومكانتها وشرطيتها وصراحة أمرها في أنّها هي الإسلام ولا اسلام بدونها قطّ، فليس الإسلام عند عاشوراء صلاةً وصوماً وحجّاً وصنوفَ عبادةٍ ولا بِرّا ولا مَبرّات، ما لم تأتِ هذه وأشباهها من باب الامامة المنصوبة من عند اﷲ تعالى، فهذه عاشوراء قالت مقالها الحجّة وبيانها الصريح الواضح الذي لا لبس فيه وما زالت عاشوراء تستفتي على إسلام دين رب العالمين، والإسلامات الكاذبة الخادعة المراوِغة التي هي عين الكفر بل الكفر الأشدّ بغضاً للحقّ من الكفر الصريح.

يوم العاشر من المحرم ترسو هذه السفينة، يرسو الحسين عليه السلام على جوديّ الشهادة، وينزل نوحها البكاء علي بن الحسين زين العابدين، لتبقى آية الاصطفاء تَسوس الدهر من وحي عاشوراء بتسعة من عقب الحسين سيد الشهداء عليه السلام ليكون الرسول من حسين أوَّلهم زين عباد اﷲ وآخرهم مهدي هذه الأمة الذي هو وعد اﷲ في التوراة والإنجيل والزَبور والذِكر الحكيم أنْ يرثَ الأرض ويعمرها بالعدل =.