خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤٠٣

الإمام الحسين عليه السلام ينعى نفسه:

الجيوش في ميدانها ولكلّ من طرفيها معسكر يمدّه ويطعمه ويسقيه ويُضُمِده، ويتبدل جيشه بين ذاهبٍ إلى قتالٍ وعائدٍ منه ليستريح ثم يعود، وفي العادة أيضاً لا تكون النساء والأطفال ممن يشهدون في ساحة القتال، وفي العادة أيضاً تخلص الحرب إلى نتيجة يتفاهم عليها الجيشان، وأيضاً في العادة يكون أسرى وفي العادة أيضاً يبقى من الجيشين العدد غايته أنّ هناك إما تعادل أو غلبة ظاهرة، غير أنه في عاشوراء لم يكن شيء من هذا كله.

في ليلة العاشر من المحرم يُلمّ العطش بركب الحسين عليه السلام ويجفّ من المرضعات اللبن وتشخص الأطفال بعين الأمل والرجاء إلى الرجال ولا سيَّما إلى أبي الفضل عليه السلام حامي الضعينة تريد الماء لإرواء العطش، في هذه الليلة يُعبد اﷲ عبادة خاصة في أرضه، فالنفوس متجهة إليه بالابتهال خالصة لوجهه الكريم لا تسأله أنْ يبدل القدر إنما الثبات على الأمر والتوفيق للوفاء بالعهد والميثاق، فبين يَدَيْ هذه الليلة ثمانية عشر رجلاً من بني هاشم الطيبين ليس لهم في الأرض شبيهون، هم في ضراعة إلى ربهم وفي ابتهال إليه تتوق نفوسهم للقاء ربهم قرابين بين يَدَيْ سيّدهم وإمامهم الغريب المستوحد في أرض الطفوف.

الهاشميون الذين صدقوا ما عاهدوا اﷲ عليه، وغداً كلهم يقضي نحبه ولا يبقى منهم من ينتظر وهم على يقين من ذلك، ومع ذلك يتملكهم حبّ اﷲ وحبّ أوليائه الطاهرين وما أعدّ اﷲ تعالى للمجاهدين في سبيله، غدا سيبذلون الأنفس مطمئنين ويجاهدون بين يدي إمامهم واثقين، يسترخصون أنفسهم بين يديه لعلمهم بأنهم على الحقّ المبين وعلى الصراط المستقيم وأنهم فداء لابن سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، فهذا عزم