خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٤٠١

الإمام الحسين عليه السلام ينعى نفسه:

كثيرة تعزية لقلب أخته المقروح، كلّ ذلك حيطة عليها ورأفة بها وإذخارَ المثوبة لها في عاجل يومها وآجله.

وتمضي ليلة العاشر بأحداثها وجليل ما عجّت به من صنوف الاستعداد والتهيؤ وهي الليلة التي تستعد فيها آيات من الكتاب للتأويل ففيها تعيش آية الاصطفاء: «إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِين »(1)، تعيش الآية عنفوان مجدها بقربانها الأعزّ وفدائها الأغرّ وعطائها الذي هو خلاصة من خلاصات الاصطفاء، وتتفتح الآية عن أكمامها اليتيمة ودررها الفريدة وتقول للطاغوت أنّ اﷲ غالب على أمره فليس مَنْ اصطفاهم اﷲ إلا الغالبين.

في ليلة العاشر من المحرم ترصد السماء بأملاكها وأفلاكها حركة الأرض، فإمام الكون في هذه الساعات ليس على حالِ ما سبق من أيامه ولياليه، فهو على أهبة أنّ يكتب بقلم الفداء شرائف الأقدار، ويُظهر من إرادة اﷲ ومشيئته أسراراً وأسرار، في ليلة العاشر من المحرم يتوسط الإمام عليه السلام بين زمن خلا من عمر الدِّيانة التي كادت أنْ تأتي الأموية على محوه وبين يوم إما يخلو من الديانة أو ينصرها الحسين بفدائه لتبقى حية ويحيا فيها الأمل بالبقاء ويبقى بذلك ما مضى من الديانة ويبقى ذكره وتبقى تذكرته، ذلك أنّ الإسلام الذي جاء به سيد الرسل صلى الله عليه وآله وسلم قد تجسّد فيه الدِّين كلّه ما مضى عن بعثة الرسول وما يأتي إلى آخر الدهور، والكل هذا صار عن ظلم الأموية ومَنْ وَطّأ لهم في خطر الزوال والأفول وليس في البين غير الحسين، فالليلة هي ليلة الاستعداد لتأويل آياتٍ من الكتاب

(1) سورة آل عمران، الآية: 33.