خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٩٦

الإمام الحسين عليه السلام ينعى نفسه:

تنسب العقيلة الأمر وتعزوه إليه جلّت عَظَمتُه لا تراه إلا جميلا، وهذا لا ينافي الحزن على المصاب بتاتاً ولا البكاء ولا حتى الجزع على أبي عبد اﷲ عليه السلام وإنَّ أولى الناس أنّ يتعزى بعزاء اﷲ هي العقيلة زينب؛ إذ ليس عندها إلا اﷲ وأولياؤه الطاهرون (صلوت اﷲ عليهم) فلم يتعلق قلبها بغير اﷲ سبحانه وما كان فيه رضاه جلّت عَظَمتُه.

وقد جمعت كلمة لأمير المؤمنين عليه السلام الجنبتين اللَّتين ذكرنا عند فقد الأعزاء والأحبة فمن جهة يكون الرضا ومن جهة يكون الحزن وهي تلك التي قالها الإمام عليه السلام عندما بلغه وفاة مالك الاشتر؛ إذ روي أنه لمّا وصل إلى أمير المؤمنين عليه السلام خبر وفاة الأشتر جعل يتلهّف ويتأسّف عليه، ويقول عليه السلام: «ﷲ درّ مالك، لو كان من جبل لكان أعظمَ أركانه، ولو كان من حجر كان صلداً، أما واﷲ، ليهدّنّ موتك، فعلى مثلك فلْتبكِ البواكي، ثمّ قال عليه السلام: « إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعون ﴾(1)، والحمد ﷲ ربّ العالمين، إنّي أحتسبه عندك، فإنّ موته من مصائب الدَّهر، فرحم اﷲ مالكاً، قد وفى بعهده وقضى نحبه، ولقي ربّه، مع أنّا قد وطّنّا أنفسنا أنّ نصبر على كلّ مصيبة بعد مصابنا برسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم، فإنّها أعظم المصيبة»(2).

ثمّ إنَّ الذي يظهر من بعض استعمالات كلمة التعزي بعزاء اﷲ في بعض الروايات الشريفة أنها مقابل التعلق بالدنيا وحطامها بحيث لا ينسب من أصيب فيها بما أصابه إلى اﷲ تعالى ليرضى، إنما لأجل تعلقه بالدنيا يسخط على قضاء اﷲ وقدره عند النازلة، وأين ابنة عليّ والزهراء العقيلة الطاهرة من هذا المعنى فهي لا بد تتعزى بعزاء اﷲ سبحانه.

(1) سورة البقرة، الآية: 156.

(2) بحار الأنوار: ج79، ص130.