خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٩٣

الإمام الحسين عليه السلام ينعى نفسه:

الحسين عليه السلام على سمعها، فإنها الكلمات التي ينعى فيها الحسين نفسه، إذاً هي على موعد مع الثكل مع الجرح الذي يقلّب المواجع ويسترجع عند زينب عليها السلام مصائب أمسها كلها من فقد أمها وأبيها وأخيها، ويوصلها اليوم بفقد خاتم أصحاب الكساء الذي كانت به السلوى، فأي يوم تواجه زينب عليها السلام؟ وما الذي تستقبله بعد ساعات؟

فهذا الخطب تلوح أعلامه وتنزل رواحله، لذلك توثبت إليه لتنكر ما سمعت وما فهمت، وتبدي بين يدي الناعي لواعجها، عسى تثني أخاها، وهي التي تعلم أنّ الذي تطلبه لا يبدّله الطلب، ولا يغيره المسعى، غير أنّها الأخت الخليل، فليس يعني الحسين لزينب أنّ الفراق يطاق، وأن البعد بالموت مما يتحمله الفؤاد، فذاك الوجع يعظم على الراسيات الثقال أن تحمله، فإنه أعظم المصاب وأثقل الرزية.

كيف تطيق زينب، وهي التي بلغها الخبر من حين سلف، فعاشته على أمل أنّ غده المنتظر تؤجله الساعات، فكان ما مضى وعلى مرارته حلواً، فلم يزل يوم عاشوراء تؤجله الأيام وتؤخره الساعات، أما الليلة فصار الموعود على بعد طرقة الباب، وخطوة النزال، وهذا الثكل قد دنا، فليست زينب بعد ينعم ناظرها بأنْ ترى البدر في سماء الأمل، أو تستريح بملاقاة الروح التي تخلق في جوانيتها روح الحياة، فإلى من تهدي بعد الغد زينب بسمتها؟ وإلى من بعد الليلة مرجعها؟

ففي الغد يصاب القرآن بكل سوره وآياته بعظيم المصاب، فتحزن متشابهاته على مصاب محكماته.

وغداً يموج أصحاب الكساء بالنازلة على خامسهم ويروحون في عوالم العوالم، ويعودون إلى كربلاء، ويرون الصريع العطشان.