خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٨

وقفة مع العهد:

فالمؤمنون لا ينطقون في زمن لا يفضي فيه نطقهم إلى أثر وإلى ناتج، وذلك رحمة من اﷲ تعالى بهم وإبقاء للحق ولو في صدور أولئك المؤمنين، نعم قد يتحول المؤمن عن التقية والصمت إلى الجهر والإعلان عندما يتوفر الزمان على الحجة المنصوب، وللتقية أحكام يعرفوها المؤمنون.

والذين عناهم العهد الذي عهد به رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم وأخبرت به العقيلة، قاموا بوظيفتهم عارفين بزمانهم مهيئين لدورهم ووظيفتهم، فهم ليسوا مكتوبين في المقتولين يوم العاشر من المحرم، إنما يأتي عملهم في ظل إمامهم زين العابدين عليه السلام للتو بعد شهادة سيد الشهداء عليه السلام.

وقد سترهم اﷲ عن فراعنة الأرض وادخرهم لهذه الساعة، فنصبوا في الطف علَماً لقبر سيد الشهداء عليه السلام وصارت العلامة هادية إليه.

وتأول قوله تعالى: «فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ »(1)، فكانت الزيارة للحسين عليه السلام من شيعته ومحبيه، وأخذ أمره عليه السلام من خلال الزيارة وتوالي الزائرين، يجمع المؤمنين ويعضدهم، ويردف بعضهم البعض الآخر، فتكشف زيارتهم عن أنّ للحق ولأهله قبلة تجمعهم، وقضية تؤلفهم، ورابطاً يستوثقون به، ومسكة يتعلقون بها، وباب نجاة يأملون فيه.

فلئن كان الحسين عليه السلام في حياته قضية محاصرة، وكلمة صامتة، ووجعاً مكبوتاً، ونوراً محجوباً وحجة مقيدة، وإرادة مصدودة، وإمامة مقهورة، فقد غدا بشهادته صلوات اﷲ عليه نوراً لا يحجبه شيء، وصوتاً

(1) سورة إبراهيم، الآية: 37.