خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٧

وقفة مع العهد:

فعالم المواثيق منه ما كان سابقاً على عالم هذه النشأة، كما وأنّ تلك المواثيق منها عام ومنها خاص.

فكما كان قدر أناس أن يستشهدوا مع الإمام الحسين عليه السلام فبرزوا إلى مضاجعهم يوم العاشر من المحرم فبلغوا به إلى الشرف المعدّ لهم، كذلك الأمر فيما يخص أناساً آخرين قامت فيهم المعرفة ورُبط على قلوبهم، فأدوا مع إمام زمانهم وظيفة جليلة اتجاه إمامهم المقتول ظلماً، وكانوا مذخورين لتلك الوظيفة مِن قبلُ كما هو شأن كل أمر يريد اﷲ له أن يكون، فيتوفر على سبب غير منظور غالباً، فلم يقع هؤلاء المذخورون في لحظ السلطان ولم تقع عليهم عيونه، ولا كان يظن بهم أنهم يجرؤن أن يأتوه صريعاً مطروحاً على أرض كربلاء بعد أنْ قتله الظالم المستبد المارق من الدين، لو كان دخله أساساً غير أنّ اﷲ بالغُ أمره قد جعل اﷲ لكل شيءٍ قدراً، فاﷲ لا يُغلب على ما يشاء وعلى ما يريد وكل شيء عنده بمقدار.

قولها عليها السلام: «لا تعرفهم فراعنة هذه الأرض».

فمن ألطاف اﷲ بالمؤمنين أنهم ما داموا في ظل ما أوجب اﷲ عليهم من العمل بالتقية، وهي شرع شرعه اﷲ من زمن شيث وصي نبي اﷲ آدم عليهما السلام وبقي تشريعاً لم يُنسخ إلى يومنا هذا، وقد حمى اﷲ به المؤمنين من الفراعنة عبر أزمان استطالتهم، ومنهم مؤمن آل فرعون، ومنهم الرجل المؤمن الذي جاء من أقصى المدينة يسعى فـــــ «قَالَ ياقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِين »(1)، ومنهم عميد البطحاء وسيدها أبو طالب رضوان اﷲ تعالى عليه.

(1) سورة يس، الآية: 20.