خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٤٨

الهداية والضلال الجزائي:

كلمة بين يدي ليلة الشهادة

الهداية والضلال الجزائي:

نحن نعلم من خلال الأحاديث ما ذكرنا منها وما لم نذكر، أنّ يوم العاشر من المحرّم كان يوماً معلوماً منتظراً بزمانه ومكانه، وما جرى فيه بكل وقائعه وتفصيلاته، مما يخيِّل للوهم أنّ القضية هي قدرية ولا دخالة للإرادة البشرية فيها، وهذا ما استغلته الأمويّة، فنسبت ما جرى على سادات الخلق وما نزل بساحتهم أنّه هو فعل اﷲ، ولا دخالة لهم هم فيما جرى عليهم لعائن اﷲ ، ولذلك قال اللعين للإمام زين العابدين: أليس كان لك أخ اسمه علي قتله اﷲ؟

فردَّ الإمام عليه السلام: بل قتله الناس، وهاتان الكلمتان تمثلان رؤيتين في الاعتقاد حول ما جرى في عاشوراء، وحول أعمال العباد بشكل عام، وكفى بنظرية القدرية مخرجاً للظالم بالهروب من سيئاته ووبيل أفعاله، فإذا كانت أفعال العباد لا إرادة فيها للعباد، فلماذا المدح لمن أطاع؟ ولماذا الذم لمن عصى؟ إذ لا إرادة للعباد فيما هم عليه، وهذه عقيدة باطلة جداً. وهنا نذكر نقتطين: