خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٤٢

قبيل عاشوارء:

الإمام عليه السلام عليه، وإخبار له بالعاقبة التي يصير إليها، ثم تابع الإمام عليه السلام بالكلام قائلاً: «ولا غفر اﷲ لك يوم حشرك، فواﷲ إني لا أرجو أن تأكل من بر العراق إلا قليلاً».

وهذا دعاء آخر وإخبار آخر، ومع ذلك لم يقف عمر بن سعد مع مقال الإمام عليه السلام في كلا مفردتيه، وهذا يكشف عن أنّه يُعامل الإمام عليه السلام وكلامه كأي كلام يسمعه من آخر، فلم يظهر عليه حياء، ولا رجع إلى نفسه، ولا استخطر عن كلام الإمام عليه السلام على نفسه، ومن كان هذا حاله فإنّ البهيمة خير منه، فأي مبلغ من مبالغ القسوة والبلادة والانغماس بحب الدنيا بلغ إليه هذا الغوي المبين؟ ويا ليته اكتفى دون أن يقابل كلام الإمام بالإستهزاء فقال عليه اللعنة: في الشعير كفاية.

فليس من الغريب والإمام يقابل هذا النوع من البشر، أن تكون أحداث كربلاء بتلك الفظاعة والقسوة والغلظة، فقلوب القوم كالحجارة أو أشد قسوة « وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء ﴾(1)، أما هؤلاء فأيسر ما ارتكبوه هو منع الماء لعنهم اﷲ.

قبيل عاشوارء:

نهض عمر بن سعد إلى الحسين عليه السلام عشية الخميس لتسع مضين من المحرم، وجاء شمر حتى وقف على أصحاب الحسين، وقال: أين بنو أختنا؟(2)

(1) سورة البقرة، الآية: 74.

(2) ذلك لأن أم البنين بنت حزام، أم عباس وعثمان وجعفر وعبد اﷲ، كانت كلابية، وشمر بن ذي الجوشن لعنه اﷲ كلابي، ولذا أخذ من ابن زياد أماناً لبنيها.