خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٣٩

عمر ابن سعد وحب الدنيا:

فقال: أخاف أن تؤخذ ضيعتي، فقال الحسين عليه السلام: «أنا أخلف عليك خيرا منها من مالي بالحجاز».

فقال: لي عيال وأخاف عليهم، ثم سكت ولم يجبه إلى شيء، فانصرف عنه الحسين عليه السلام، وهو يقول: «ما لك، ذبحك اﷲ على فراشك عاجلاً، ولا غفر لك يوم حشرك، فواﷲ إني لأرجو أن لا تأكل من بر العراق إلا يسيراً». فقال ابن سعد: في الشعير كفاية عن البر مستهزئاً بذلك القول(1).

عمر ابن سعد وحب الدنيا:

ليس من العبث أنْ تقرن الآيات الشريفة في كتاب اﷲ الإيمان باﷲ والإيمان باليوم الآخر، وفي بعض المواطن تقرن مع الإيمانين العمل الصالح، فإن الربط بين هذه الأمور الثلاثة ربط وثيق، والبداية من معرفة اﷲ سبحانه، وما لم تدخل النفس إلى الدين من بابه الصحيح لا تأمن على نفسها من الفتنة والانقلاب، وذلك عندما يقترب منها الامتحان الذي يُخرج ضغائن النفس، ويبدي دخيلتها، ولذلك ليس شيء من الأعمال الصالحة كالصلاة والحج إلا كما أنه يمكن أن يكون علامة على الصلاح، يمكن أن يكون فعلاً فارغاً أجوفاً لا دلالة فيه على ذلك.

وإنما يظهر الجوهر الحقيقي للنفس، وما هي عليه بآلة الابتلاء والاختبار، وللابتلاء وجوه كثيرة ومتعددة، فلكل نفس مفتاح لأقفالها حتى تبدي الذي عندها، فلو أنّ ابن سعد كلفه اﷲ أن يصلي ألف ركعة ربما فعل، أو أن يصوم مدة ربما فعل، أو أن يحج مرات ربما فعل، غير أنّ هذا

(1) بحار الأنوار، المجلسي، ج44، ص388.