خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٣٦

الماء عند اﷲ تعالى:

أن قبضة الأمويّة كانت محكمة بأمر من اللعين بن زياد، إلا أنّ العباس لا يصده جيش الأمويّة بعد أن طلب إليه سيد الشهداء عليه السلام، فنشب بينه ومن معه وبين معسكر اللئام منازعة أفضت إلى قتل بعض من جيش الأمويّة، وملأ أبو الفضل القرب العشرين، وعاد بها إلى المعكسر مظفراً، فقد ارتوى من يمين العباس ظمأ الأطفال والنساء ومن في الركب الشريف، وكان بذلك أبو الفضل «السقّاء»، وبلغ إلى هذا اللقب عن هذا العمل المبارك الذي طلبه سيد الشهداء عليه السلام.

الماء عند اﷲ تعالى:

مهما حاولنا أن نرى في الماء مع قربنا منه، وعظيم حاجتنا إليه، وعدم غنانا عنه، نبقى قاصرين عن إدراك ما للماء من شأن في الحياة العامة والخاصة، غير أننا أبناء القرآن الكريم الذي فيه تبيان كل شيء، وقد قال تعالى بشأن الماء «المادة»: «وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ﴾(1) وقد كفّل اﷲ السموات والأرض ضمانها للعباد وفي حديث القرآن عن الماء لجهة مأخذه وحمله، وتصريفه وإنزاله، وسقياه وانباعه، وتيسيره وبعث الحياة عنه، جمال أخاذ، وروعة بالغة، والمهم الذي يجب أن يكون معلوما هو أنّ من أحكامه عند اﷲ تعالى، أن الناس فيه شرعٌ سواء. فلا يُذاد عنه وارده البتة غير أنها الأموية الشُّح الأموية المستوحشة التي حطَّمتْ كل عرف يرفد الحياة قضت بقضائها الجبَّار المتغطرس أن تمنع الحسين وعياله وأطفاله وصحبه الماء.

(1) سورة الأنبياء، الآية: 30.