خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٣٠

خلاصة الأيام الستة:

خلاصة الأيام الستة:

قد استتم عبيد اﷲ بن زياد عليه اللعنة عِدّته لحصار الإمام الحسين وركبه الشريف في أرض كربلاء، واكتملت له عدة المناجزة مع الإمام عليه السلام وصحبه، فلقد اجتمع إليه ثلاثون الف رجل بين فارس وراجل، وعلى رأس كل عدة من تلك الألوف غوي مبين تزينت له الدنيا الغرور، أو حاقد زنيم أو إعرابي متمرد لئيم، أو أموي رجيم.

فهذه عصارة الجهل والآثام تزدلف إلى كربلاء مترادفة مطردة، وكلهم يحدوه الأمل في مصانعة ابن زياد ويزيد بن معاوية، فيتقربون إليه بأسوء ما يمكن أن يكون صنيعة في عالم الدنيا، وقد كشفت كلمات الإمام الحسين عليه السلام عن ما في دخيلة القوم الملتئمين على حربه، من خساسة ووضاعة، ولؤم وخبث طباع، وسنقف إن شاء اﷲ مع بعض تلك الكلمات.

ولقد اجتمع هؤلاء من أقطار متعددة ومناطق مختلفة وبلدان متفرقة، وإنْ كان معسكرهم الأول ونقطة تجمعهم الأولى هي الكوفة، ومنها كان تسريحهم إلى كربلاء، وقد عَنِيتْ بعض الدّراسات التاريخية بإثبات الحقائق المرتبطة بمكونات هذا الجيش وبلدانه التي أتى منها، ونحن لا نقف مع هذه القضية، فإنّ غرضنا هو قراءة هذا الجيش من جهة هويته الأخلاقية، وهويته الدينية، مع أن الثابت ولو غالبت بعض الدراسات أن الفئة العريضة من أهل الكوفة هي التي دخلت في تكوين هذا الجيش اللئيم، فكثير ممن بايع مسلم بن عقيل، وكاتب الإمام عليه السلام انقلبوا إلى وجهة عبيد اﷲ بن زياد، وصاروا في جيش بني أمية إلباً على ابن بنت رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم.