خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٣٣

الحسين عليه السلام يملك الزّمن:

النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مقام ذكره للحسين بمصيبته على مسمع ابنته الطاهرة السيدة الزهراء أنّ اﷲ سيخلق شيعة للحسين يقيمون مأتمه إلى يوم القيامة

قال صلى الله عليه وآله وسلم: يا فاطمة إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي ويجددون العزاء جيلاً بعد جيل(1).

فهل في البشرية وتاريخها القديم والمتأخر يوم كيوم الإمام الحسين عليه السلام؟ فمن الذي يُحيا ذكره من بين الخالدين عند مجتمعاتهم كما يُحيا ذكر الحسين عليه السلام؟ وأي قضية يستحضرها الناس كمَعلَم في حياتهم كما يستحضر العاشورائيون حسينهم وبخاصة في شهرَي المحرم وصفر؟ وأي قضية من قضايا وقائع الزمن بقيت حية في الوجدان البشري العام وفي الوجدان الخاص تصنع الحياة وتدخل في حركة الفكر وحركة الاجتماع كما هي عاشوراء الحسين عليه السلام؟.

وفي العادة أنّ الاهتمام بالوقائع يكون نخبوياً أو فئوياً، فما هو محل اهتمام فئة من الفئات قد لا يكون محل اهتمام فئة أخرى، حتى من نفس المجتمع فضلاً عن المجتمعات الأخرى.

أما في عاشوارء فإنك تجد الطفل الصغير والشيخ الكبير، والعالم والمتعلم، والغني والفقير، والأسود والأبيض، والعامل ورب العمل، والسيد والمسود، كلهم مجتمعون في وجهة واحدة وبروح واحدة وفي نمط واحد وسعي واحد، والمظهر الأعلى لهذا الاجتماع ما نراه في مسيرة زيارة الأربعين، فإنها أعظم حج يشهده العالم في زماننا المعاصر، إنْ لجهة أعداده أو لجهة قضيته وغايته، أو لجهة حرارة إنسانه وعمق

(1) بحار الأنوار، المجلسي، ج44، ص293.