خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٩٧

خطبة الإمام عليه السلام:

يتعسف بعسف السلاطين الجائرة، فمن حق الدنيا أن تكون متنكرة للإمام الحسين عليه السلام، وتكون اتجاهه كما وصفها بتلك الأحوال وكشفها على ذاك الحيال.

ثم تابع الإمام عليه السلام ليقول: «ولم يبقَ منها إلا صبابة كصبابة الإناء، وخسيس عيش كالمرعى الوبيل».

وفي هذا التعبير من الإمام عن حال الدنيا تصوير رهيب في إعطاء الدنيا حقها من تقدير الحال، فهي وإنْ كانت لغيره من سلاطين الجور وأئمة الضلالة لم تزل متسعة ورحبة ووافرة ومنقادة بما فيها، إلا أنها مختلفة الحال اتجاه المحق المدبر عن الاغترار بها، ومعلوم مدى ما للأمراء والسلاطين من إرادة تتحكم بالدنيا ومقدراتها، وكيف يعملون للاستئثار بها وجمعها إلى حاضرتهم، وبالتالي منع يد غيرهم وغير أعوانهم أن تصل إليها.

فالسلاطين يضيّقون على من لا يواليهم إما انتقاماً منهم، وإما انهم يأملون إذ يمنعونهم أن يأتي المضيَّق عليه إليهم خاضعاً مستكيناً، طالباً للطعمة مستجلباً للنعمة، أو رافعاً للنقمة، وعندها يعطي السلطان كلاً بحسبه قيمة استرقاقه، فالسلاطين والملوك أرباب الأرض وآلهتها وهذا أمر غاية في الوضوح والظهور عبر التاريخ، ولله تعالى فى ذلك حكمة بالغة وأيادي جادة، فإنه يفسح ليد الطاغوت ويفتح له أبواب الإستدراج.

وكيف كان، فإنّ الإمام عليه السلام يوصّف حالها التي هي عليه عند تضييقها على أهل الحق والشّرف، فيقول بأنها قد تنكرت وأدبر معروفها، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، وخسيس عيش كالمرعى الوبيل، فمناخات الحلال الطيب فيها بعد تحكُّم يد سلطان الجور عليها صار