خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٩٥

خطبة الإمام عليه السلام:

الأمر ما ترون»، أي قد انتهت الأيام بمواضيها إلى ما أسفرت عنه اليوم، أو استقرت إليه من نتيجة، فهذه سلطة الأمويّة عليها اللعنة وسوء العذاب انتهت إلى التضييق وشبه المحاصرة التامة، فإن الحر وجيشه بعد أنْ كان في مسايرة صار إلى جعجعة، وبعدها إلى محاولة الإنزال في مكان لا ماء فيه ولا خضرة، فهو يريد أن يضيق علينا الخناق ليسهل عليه قيادنا إلى حيث يريد من أمر سلطان الأمويّة، وفي جوّانية الإمام عليه السلام أنه لم يزل على بعد مسافة يسيرة من المقصد الأم، وهو يريد المضي إليه.

غايته، أن الأمر صار أكثر تعقيداً من الأمس، مما يحتاج إلى جمع الهمة عند الصَّحب، وقد صار من المناسب إذ خلص الصَّحب من شائبة التابع الذي لم يخلص بخلوص المستحق أن يكون من أهل الشهادة والخلود، ومن أهل الشرف في الضميمة مع الإمام صلوات اﷲ عليه والهاشميين الأبرار المستخصين من اﷲ تعالى بالشرف الأعلى والحظوة الكريمة، ولذلك وبين يدي التمحيص رغب الإمام أن يوفر لهذه الثلة المباركة مزيداً من الأجر وحسن العاقبة وخير الختام، فابدى إلى أولئك الصحب الميامين من سر الأمر شيئاً في هذا المقام.

فكانت خطبته كاشفة بالصريح تارة، وباللازم أخرى، عن حقيقة ما تؤول إليه الأمور، وعن الدنيا وما هي عليه، وبالتالي منْ مثل صحبه يعي ما يقوله عليه السلام؟ فبعد أن لفت عنايتهم إلى واقع ما هم فيه من صيرورة الأمر، الأمر الغير المبتور عن أمس ولّده، وعن ساعة ينذر بها، عطف على ذلك إعرابه عن حال الدنيا ومعلوم أنّ الحديث عن الدنيا حديث عن أهلها ، وما هي بادية فيه من حال من أحوالها اتجاه ما هم فيه، فقال عليه السلام: «وإنّ الدنيا قد تغيَّرت وادبرت وتنكَّر معروفها».