خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٨٥

مسير الإمام عليه السلام من قصر بني مقاتل:

يؤكد الإمام عليه السلام لولده علي الأكبر ما عليه اعتقاده، ويقره على ما هو عليه ثم يوالي الإمام بالقسم، وهو قسم العلم واليقين والتسليم والرضا والصبر والمضي بعزم إلى المشيئة التي شاءها اﷲ تعالى للحسين وركبه المبارك، ويختار الإمام عليه السلام من شؤون الذات المقدسة صاحبة الألوهية والكبرياء خصوصية البعث، لأنها التي تناسب المقام، فلا يقسم باﷲ الذي يخرج الخبئ، ولا بالذي ينزل الغيث، ولا بالذي يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، وكلها قسَم جليل.

إنما يختار من القسَم ما به الربط بين القائم من الأمر، وبين المصير الذي يؤول إليه، فيقسم باﷲ الذي إليه مرجع العباد، ومعلوم أنّ الحسين في يوم المعاد هو المنادَى بصاحب النفس المطمئنة الراجعة إلى ربها راضية مرضية، وأنها صاحبة الشفاعة الكبرى، والتي خلقت الجنة من نورها.

فالحسين عليه السلام أبدى لعلي الأكبر رضوان اﷲ تعالى عليه من الأمر ما طابتْ به نفسه، وسُرّتْ به جوانحه، واغتبطت به دخيلته، فأبدى من جميل استبشاره طيفاً عزيزاً، ورمى إلى حيث ترمي النفوس المتألهة المنجذبة إلى الحق، العامرة باليقين والتسليم، فقال علي الأكبر: «فإننا إذا ما نبالي أن نموت محقين»، أي سواء وقعنا على الموت أم وقع الموت علينا.

هذا قدس العالم، وعقل الفاهم، وتسليم العابد، ورغبة الزاهد، وعنفوان المجاهد، وإقدام الصادق، وثبات الرائد، وعزم الذائد، ومن طافت الفضيلة في كعبة طهارته، وتطيبت الملائكة بعطر مولده، والمستوفي من الدنيا غرضه، فإنها مزرعة الآخرة، ودار الممر إلى دار المستقر، فالغانم فيها من أحسن الوفادة على الجليل جل وعلا، وأنى