خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٨٢

مسير الإمام عليه السلام من قصر بني مقاتل:

بالموقف من الحر الذي كان يساير الإمام عليه السلام في مسيره عن المسايرة إلى الجعجة بهدف أنْ يُنزله في أرض لا ماء فيها ولا قرار، وهذا الذي هو في الظاهر مراد ابن زياد وجيش الأمويّة، ولم يدرِ الأمويون وجيش الطغيان أنهم في الواقع قد سلبهم اﷲ كل إرادة تخفف عنهم نقمة العاجل وعذاب الآجل، وأنهم صاروا بحيث يشتد عليهم غضب اﷲ تعالى شيئاً فشيئاً، فالميزان هو أنهم كلما وضعوا في كفة الظلم ظلامة جديدة، وضع اﷲ في الكفة الاخرى ما يوازيها من العقاب والنكال، واﷲ هو أسرع الحاسبين.

مسير الإمام عليه السلام من قصر بني مقاتل:

في آخر الليل، وقبل بزوغ الفجر، ينادي الإمام عليه السلام بركبه بالرحيل عن قصر بني مقاتل، ويمضي إلى وجهته الأم، وجهته التي تصنع لرسالة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم معجزة الخلود، وتصنع بملك بني أمية المستبد معجزة البوار إلى الأبد، يسير الإمام عليه السلام ولم تخلُ أي خطوة من خطوات المسير عن معلم يعرّف بخروج الإمام وبعاشوراء، ويدلل على وحدانية هذا الخروج وهذا المسير ومهابة الموقف الرهيب .

المنايا تسير إلى الركب:

يغفو الإمام عليه السلام وهو على ظهر فرسه غفوة، أو يخفق خفقة، وإذا به يحوقل ويحمد، فلا بد أنّ في الأمر ما يدعوه لذلك، يستعلم صاحب الشمائل الذي يرعى والده رعاية الأم وحيدها، يستعلم النجم من نجوم بني هاشم الذي هو أشبه الناس خَلْقاً وخُلُقاً ومنطقاً برسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم عن سر الحوقلة والحمد من مُظهرِهما، سيد الوارثة، القطب