خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٧٤

أشراف الكوفة بعد عطايا ابن زياد:

إليه، وهي تعرف فضل الإمام عليه السلام، وبين تدابير ابن زياد القاسية والشديدة، وهي تعرف ظلم بني أمية وبطشها.

فقد رأى هؤلاء «الأعيان» عبرة مسلم بن عقيل وهاني بن عروة أمام أعينهم، فهالهم ما رأوا، فكان الترجيح بنظرهم الخالي من الأنفة والعزة، أن يخذلوا الحسين عليه السلام وينصروا البطش والترهيب والطغيان، وقد تعقل ابن زياد أسلوب المعاملة معهم، فقدّم لهم الطعمة بيد وبأخرى قدّم السيف والتنكيل، وخيّرهم بينهما، فكان الامتحان الصعب الذي أخرج من النفوس أضغانها وكشف مستورها، فمال «أشراف الكوفة» بظنهم إلى سلامة العاجلة، فأصبحوا جميعاً إلباً واحداً على المظلوم المضطهد، الذي أخرجته الأمويّة ظلماً من مدينة جده، وحدت به أن يكون صريعاً مستوحداً في أرض الطفوف، فكانت الرشوة من ابن زياد لكل بقدره، وبحسب ما له من مكنة في عشيرته وأهله، فاستمالهم بها وأشبع غرائزهم وتطلعهم إلى طعمة الدنيا وبهارجها، فاستولى الشيطان على أوليائه وغرتهم الحياة الدنيا بزينتها، فنقضت الكوفة كتبها وانقلبت على عهودها، ولم تكتفِ بهذا، بل صيّرت السيف الذي مكّنها منه محمد وآله على محمد وآله، نستجير باﷲ من الخذلان وعاقبة السوء.

أمّا العامة من أبناء الكوفة الذين لا ثقل لأفرادهم في ميزان الوالي إذا اخذهم فرداً فرداً فحذوا حذو كبارها، فمالوا بسيوفهم على الحسين عليه السلام مع أنّ قلوبهم تعرف منزلته وفضله ومكانته وشرفه، فخبر العامة من أبناء الكوفة كان ملحقاً بخبر الخاصة أيضاً، وأما سفير الحسين عليه السلام الثابت المقدام، فكان ملحقاً بالسفير الأول مسلم بن عقيل وبعبد اﷲ بن يقطر.