خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٧

قيمةُ العلم:

الإفادة في عين هذا المصب، فإن الزيارة الشريفة كما غيرها من الزيارات متظافرة لإثبات الوراثة لرسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم بحدها الأعلى والأتم.

قيمةُ العلم:

ليس وجود العلم في العالم وجوداً تجْريدياً، شأنه في ذلك شأن كلّ صفةٍ معنويةٍ ثابتةٍ لصاحبها، فإنّ الصفات الثابتة لأصحابها مما يترتب عليه أثرٌ(1) يقضي بذلك الوجدان والعقل والفطرة والدين، فأنْ يكون الحسين عليه السلام وارثاً للأنبياء إلى خاتمهم سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم في علمهم وفي غيره من شؤونهم صلوات اﷲ عليهم أجمعين، فهذا مما يترتب عليه أثرٌ.

والذي يقضي به الإعتقاد عن تتبّع أحوال الإمام الحسين عليه السلام، وما كان منه من مسيره من المدينة إلى يوم عاشوراء بملحمتها اليتيمة أنّ الحسين عليه السلام هو المرآة التي انعكستْ فيه خصوصيات الأنبياء عليهم السلام بما هي خصوصية كلّ واحدٍ منهم على انفراد، فقد اجتمعتْ إليه خصوصياتهم المتفرقة على أزمانهم صلوات اﷲ عليهم في عاشورائه اليتيمة فجسّدها جميعاً تجسيداً فائقاً بارعاً عالياً.

وقد تخصصتْ بعض المؤلفات في النّظر المقارن بين ابتلاءات الأنبياء التي تعكس خصوصياتهم، لا سيما أولي العزم منهم عليهم السلام وبين ابتلاءاته صلوات اﷲ وسلامه وتحياته وبركاته عليه، وانتهتْ إلى ما ذكرنا من أنّه المرآة التي انعكستْ فيه جميع خصوصياتهم بميزةٍ فارقةٍ لابتلائه عليه السلام عن ابتلاءاتهم.

(1) كالكرم والبخل والشجاعة والجبن والصدق والكذب والايمان والكفر.